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在实用的价值取向之下 , 政府对涉 及国计民生的学科都非常重视,设有 专门的机构管理。 实用的价值取向使人们注重的是科 学技术的现实功用,而并不注重探寻事 理或成因。中国古代天文学十分发达, 但基本上是为历法服务的。 历代的数学著作多是一些对现实问 题的解决 , 诸如如何计算分配物资或计 算各地的赋税和分派工役等 , 而没有加 以很好的抽象 、 提高 , 理论化的程度远远 不够 , 导致古代科技出现了重技术而轻 科学的倾向 。 古代科技的成熟主要是在 技术方面而非科学方面 , 我们引以为豪 的 “ 四大发明 ” 就是技术 , 而科学理论方 面我们却很少有与此相匹配的成就。 科技实用思想 科技实用思想 清代官僚陪慈禧太后看戏场景(上) 清代官僚陪慈禧太后看戏场景(上) 古代税收的器具和律条(下) 古代税收的器具和律条(下) 中国古代科技注重经验的总结而少有创新 , 依靠技术积累远胜于理 性分析 。 从先秦墨子的 “ 三表法 ” , 到孔子的 “ 述而不作 ” , 崇尚经典弥漫到 包括科学的整个学术思想领域 , 各学科都树经典 , 后人的研究更多的是 对前代经典的注疏 、 继承 , 在此基础上再补充 、 创新 , “ 一代一代将经验 如火炬般传递下去 , 构成了中国古代科学技术发展史的主要脉络 , 墨学 中的 ‘ 三表法 ’ , 韩非的 ‘ 参验 ’ 等 , 虽然直接表明中国古代哲学认识方法论 中的直理取向 , 但间接地代表着和引领中国古代科学技术的行指宿 归。”(王立新) 科技经验思想 科技经验思想 水书:水族古墓碑拓片(左) 汉玉舞人(右) 第三节 第三节 中国古代科技在近代发展迟滞的原因 中国古代科技在近代发展迟滞的原因 求善不求真 求善不求真 中国传统思想以儒学为主 , 儒学 经过历 代统治阶级的提倡 , 成为中国社会的正统思 想观念 。 儒家从孔子开始就非常注重伦理道 德 , 而忽视 ( 或轻视 ) 对自然的研究 , “ 虽小 道 , 必有可观者焉 , 致远恐泥 , 是以君子不 为也。 ” 荀子讲得更为明确 : “ 万物之怪书不 说 , 无用之辩 , 不急之察 , 弃而不治 ; 若夫 君臣之义 、 父子之亲 、 夫妇之别 , 则日切磋 而不舍也 。 ” 不重视自然研究 , 不重视实际观 测和精密分析 , 滞碍了科学思想的进一步发 展 , 科学技术难以实现质的飞跃 , 尤其是到 了封建社会后期 , 儒学成为统治阶级禁锢人 们思想的工具 , 严重束缚了人们的创造力 、 想象力,成为阻碍中国科技发展的绊脚石。 创建于元代,位于河南省 创建于元代,位于河南省 登封县东南告成镇的观星台 自给自足的小农经济使人们养成满足于吃 饱穿暖,对外部世界的需求甚少,因循守旧的 滞后心理,使古代科学技术的发展丧失了内在 动力。以农为本、重农轻商的思想成为后代抑 制工商业发展的理由。商品生产受到抑制,财 富不再用于发展生产、提高生产率,而转向土 地的买卖,形成了具有周期性的经济波动。历 代统治者把一些利润高、关系到国民生计的产 业垄断于官府,实行官营,官营企业中的封建 制度以及不懂技术的昏官滥用职权、任人唯 亲,严重地扼杀了 科技人员的创造精 神。 保守心理 保守心理 [ [ 清 清 ] ] 苏六朋《清平调图》(左) 清代官员 中国古代对科技的巨大贡献 中国古代 中国古代 陶瓷 中国素有 “ 瓷器之国 ” 之称 。 商代采用 高岭土作胎 , 经过 1 200 摄氏度高温烧成青 瓷 , 已具备了瓷器的特征 , 以后制瓷业不 断发展 。 唐代越窑以生产青瓷闻名全国 , 其胎体灰色 , 釉色呈青黄 , 光洁晶莹 ; 邢 窑以烧制白瓷而著称 ; 唐三彩则更是世界 闻名的多色釉瓷器 。 宋代制瓷业趋于完 善 , 出现了著名的五大窑 , 即官窑、钧 窑 、 哥窑、定窑、汝窑,所烧瓷器均为上 品 , 如哥窑所烧的 “ 百圾碎 ” 。 明清两代 , 江 南景德镇成为全国制瓷中心。 古代陶器的制造起源很早,新石器时 代已出现了彩陶、黑陶,以后由于瓷器的 迅速发展而不受重视,唯有江苏宜兴以生 产紫砂壶而闻名,享有 “ 世间茶具称为首 ” 的美誉,深受中外人士的喜爱。 唐代越窑青瓷莲花碗 唐代越窑青瓷莲花碗 、鸟形哨 、鸟形哨 唐三彩驼乐俑 唐三彩驼乐俑 宋代耀州梅瓶 宋代耀州梅瓶 中国古代对科技的巨大贡献 中国古代 中国古代 造船 在造船方面 , 新石器时代 已出现了筏子 , 古人称为 “ 桴 ” , 稍后又出现了独木舟 。 秦汉以 后 , 中国的造船业逐渐发展壮 大 , 其中尤以秦汉 、 宋元和明几 个时期发展最迅猛 。 秦汉时期出 现了各种类型的船只 , 造船技术 很高 , 如汉代所造的楼船 , 甲板 上达三层 , 用途非常广泛 。 宋元 明期造船业走向了繁
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