部编版全国优质课一等奖初中语文七年级下册《木兰诗》公开课获奖课件.ppt

花木兰其人　　　　 花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。 　　　　 网络资料： 脍炙人口的《木兰诗》是一部流传了千百年的北朝民歌，历史学家范文澜在《中国通史简编》中早已肯定，这首诗内容是“真实的”。1982年曹熙先生发表《木兰辞新考》，明确花木兰确有其人，“花”是后人加的姓，木兰本名穆兰，穆是鲜卑人的姓，约出生在河南地，属今日的伊盟(包头人习称“河西”，1926年曾隶属包头县）。花木兰替父从军是参加对阴山之北柔然的战争。 （一）《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。  （二）当时北魏的拓跋珪，是皇帝也称可汗。  （三）当时北魏的都城是盛乐（和林格尔），离黄河很近。当时调来的军队就集结在黄河边上。 （四）黑山是现在内蒙古四子王旗的喀喇和硕山。 （五）燕山即燕然山，是杭爱山的一支 简介：乐府诗和乐府 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩， 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 作 品 简 介 花木兰的故事源于《木兰诗》，《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。 乐府 双 璧 《木兰诗》 《孔雀东南飞》 读准下列加点字的音 机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气 金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走 zhù kèhán jiān pèi yān jì bàng zhuó zhuāng tuò shuò róng 再、又 第一节： 翻译： 一阵唧唧声，又一阵唧唧声，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到女儿叹气的声音。 复： 当： 闻： 惟： 听到 只 面对着 第二节： 何所思： 愿： 市： 问女儿所想的是什么，问女儿所思念的是什么。女儿也没有想什么，女儿也没有思念什么。昨天晚上看到军中的文告，皇上正大规模的征兵。征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。我父亲（老了）没有大儿子（接替），木兰我没有大哥（去参军），我愿意为此去买鞍马，从此以后替父亲去出征。 “所思何”的倒装。 翻译： 愿意 买 第三节： 辞： 去： 但： 去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。早晨辞别爹妈离开，晚上投宿在黄河边上，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到了黑山头，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马叫的声音。 翻译： 告别。 离开。 只。 第四节： 若： 寒光： “将军百战死，壮士十年归”： 不远万里，奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士的铠甲上。将士们身经百战九死一生，十年后才回来。 像 互文。主语是将军和壮士。 翻译： 寒冷的月光。 这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。 （上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。） 将军百战死，壮士十年归 。 　　这两句诗的意思是：征战多年，经历过很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者凯旋归来。 翻译：将士们身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来。 第五节： 策： 所欲： 愿： 回来拜见皇上，皇上坐在举行大典的朝堂上。给（我）记了很多次功，赏赐的财物很多很多。皇上问（我）要求什么，木兰不愿意当尚书省的官；希望骑上千里马，送我回到故乡去。 翻译： 通“册”，记 希望 想要的 爹妈听到女儿回家来，互相扶持着到外城来迎