古今词义的继承与发展.pptxVIP

第五章 词 汇 （一） 古今词义的继承与发展 ;古今辭彙的變化主要表現在兩個方面： （一）在詞的存廢上 （二）在詞的構成上;一、古今词义异同的基本情况： ;旧词消亡不同于生物死亡，情況比较复杂。有的在口語中消亡了，却在书面语中保存着；有的在通語中消亡了，却在方言中保存着；有的詞消亡了，却还作为构詞詞素保留着。例如： 汤：《說文·水部》：“湯，熱水也。”如成語：赴湯蹈火。固若金汤 另外，还保存在江浙方言中。如許杰《惨雾》：“母亲一边哭这，一边烧汤給他洗涤。 ” 消亡了的詞作爲詞素保留著的很多。如恤：撫恤、體恤、憐恤等。又如崇：崇高、崇敬、推崇等。;天、地、日、月、风、雨、水、火…… 人、手、口、心、耳、鼻 …… 父、母、妻、子、兄、弟…… 马、牛、羊、粟、麦、农、牧、土、桥梁…… 上、下、东、西、边境……;（三）古今异义词;2、同中有异　古今意义之间存在细微差別。 给：古常用义为供給。《戰國策·齊策》：“孟嘗君使人給其食用，無使乏。” 今常用义为給。 勤：古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分，孰爲夫子？” 今常用义为勤劳、勤快。 劝：古常用义为鼓励、劝勉，《國語·越語》：“果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫。” 今义为劝说。 访：古义为询问、咨询。《左傳·僖公三十二年》：“穆公訪諸蹇叔。” 今义为探访、访问。 敌：古义主要是指“匹敌”。 《左传·桓公三年》“凡公女嫁于敌国。”今义常为“敌人”。;二、词汇的发展趋势;三、单音词（第一册P88）; 这段文字共120字，115词，除“卻克”、“张侯（两次）”、“吾子（两次）”外，皆为单音词，单音词有110个，其优势是十分明显的。如果译成现代汉语，字数几乎要增加一倍，这是因为现代汉语复音词占优势。 根据专家统计，单音词在《诗经》中占90.3％；《左传》中约占89％；《尔雅》中占80％；《史记》中占80％。这说明在先秦两汉时期，单音词在词汇中占绝对优势。;（二）古代单音词和现代复音词对比，主要有三种情况： （1）换了完全不同的词。如： 日：太阳 川：河流 狩：打猎 去：离开 股：大腿 胫：小腿 领：脖子 袂：袖口 颠：头顶 澡：洗手 沐：洗头 浴：洗澡 师：军队 津：渡口 偷：苟且 执：拘捕 目：眼睛 乖：违背 （2）加上词头、词尾。如： 鼻：鼻子 兔：兔子 珠：珠子 带：带子 鸟：鸟儿 盆：盆儿 根：根儿 事：事儿 石：石头 木：木头 舌：舌头 鼠：老鼠 鹰：老鹰 虎：老虎 师：老师 （3）用两个同义词构成一个复音词。如： 朋友 恭敬 恐惧 狭隘 婚姻 饥馑 困难 追逐 死亡 言语 召唤 更改 分析 觉悟 辅佐 依赖 ;（三）这第三种情况值得注意。几点说明如下：;2、古代汉语两个单音词的组合，有些表面上很像现代汉语的双音词，但二者所指不同，不能以今释古。（P91） 天地盈虚，与时消息。（周易·丰卦） 天下云集响应，赢粮而影从。（贾谊·过秦论） 赵王扫除自迎。（史记·信陵君列传） 云鬓半偏新睡觉，衣冠不整下堂来。（白居易·长恨歌） （惟觉时之枕席；大梦谁先觉，平生我自知） 枝枝相覆盖，叶叶相交通。（孔雀东南飞） 第三个身量未足，形容尚小。（林黛玉进贾府） 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。（六国论） 今齐地方千里（邹忌讽齐王纳谏）;不要把古代连用的两个单音词误解为现代一个双音词 ①玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） ②合散消息兮，安有常则？（贾谊《鵩鸟赋》） ③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。（《晏子春秋·内篇杂下》） ④光与左将军桀结婚相亲。（《汉书·霍光传》） ⑤曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》） ⑥昨日入城市，归来泪满巾。（张俞《蚕妇》） ⑦未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出师表》） ⑧将军向宠,性行淑均，长晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能。（同上）; 例①“知”，懂得；“道”，道理。例②“消”，消减；“息”，增长。例③“其”，它们的；“实”，