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【参考立意】切题立意:
响应国家号召,公筷分餐更文明。
分餐讲文明,健康伴我行。
分餐不分情,公筷心连心。
餐桌革命——公筷分餐更有爱。
公筷不减情,分餐不分爱。偏题立意:
要明理,多学习。(未准确抓取核心信息,重心偏离)
抗战疫情,团结一心。(泛化议论,只强调如何科学防范疫情,没有抓住任务,立意走偏)
文明是一场革命。(扩大外延,忽略使用公筷和实行分餐制这一主要问题)
亲情在我心。(过于强调亲情,没有针对性,忽略使用公筷和实行分餐制这一主要问
题)
【范文展示一】
分开餐与筷,不分家与情亲爱的奶奶:
您好!我是您最疼爱的孙子文明,前些天我们一家人聚餐吃火锅,谈到了使用公筷和实行分餐制的问题。作为最希望您身体健康、生活安泰的孩子,我想告诉您,请您使用公筷和实行分餐制。
奶奶,您当时说是怕我嫌弃您老了,其实并没有。乐有八音,金石土革丝木匏竹;人有 八德,孝悌忠信礼义廉耻。孝是中华民族的传统美德,更是为人的立身之本,我怎能忘却您对我的养育与教导?我真心孝敬您,还怕做不到位呢!
时代不同,时代进步;病毒不同,病毒“进步”。爸爸小时候生活的环境与如今大相径庭。随着科技的不断纵深发展,生态问题层出不穷。许多我们之前从未见过的病毒与疾病纷纷出 现,威胁着我们的生命健康。时代在发展,我们的饮食方式也应紧跟其步伐,分餐是为了更好地保护您和他人健康的措施,决不是亲情分离的理由。
健康是构成幸福欢乐的重要因素。我们常说,儿女满堂,承欢膝下是天伦之乐,那么儿女健康不更是乐上之乐吗?张文宏医生就曾在《开学第一课》中提议道,要使用公筷、实行分餐制度。筷子、盘子、勺子是分开了,但一张家庭的大圆桌从未分开;蔬菜、蛋肉、豆奶 是分开了,但一颗颗眷恋家庭的心从未分开。只有身体无恙,我们才能把酒言欢;只有生活 安康,我们才能享同堂乐;只有平安无忧,我们才能共叙畅情。
并且,使用公筷与实行分餐制的最大受益群体便是您和爷爷。老年人的身体机能逐渐减 弱,免疫力也比较低,在病毒面前着实算不上铁壁铜墙。使用公筷与实行分餐制,不仅能使 你们免受病毒的侵扰,而且与他人分餐时也不必考虑他人是否为病毒携带者,可安心就餐, 更能愉悦地享受美食和亲情。
最后,奶奶您作为长辈,经历了上世纪的脊髓灰质炎、本世纪初的非典疫情,更能懂得 健康对于生命的重要性,也能更加明白家人无恙对家庭亲情的巨大意义。如今国家正推行餐 桌革命,我们应毫不犹豫地加入这支代表着文明与进步的大军,正如您为我起的名字——文 明,它承载着您对我、对社会的美好祝愿,也希望您与爷爷在老年群体中引领文明的新风尚。
筷与餐已分,家与情犹在。愿我们体无恙,永相伴! 此致
祝安
您的孩子:文明
xx 年 x 月 x 日
【点评一】
文章题目点明事件,亮出观点,言简意赅。开头以情动人,拉近祖孙之间的关系,同时为下文化解“嫌我老”的问题做铺垫。主体部分语言流畅,整散结合,情感真切。最后首尾呼应,美好愿景,情怀毕现。
【范文展示二】
用餐之分,文明之聚亲爱的爸爸:
您好!
之前我们一家人关于是否使用公筷和实行分餐制的分歧,让我有很深的感触。我认为, 餐桌上的“分”,是更文明、更平安的“聚”,我们应推行这场“餐桌革命”。
用餐之分,是健康平安的要求。爸爸,您记得对门李叔叔临行前的嘱托吗?身着白衣的医护人员冲锋陷阵,与疫情殊死搏斗,建起了密不透风的防疫安全网,我们又怎么能在后方出现纰漏呢?李叔叔春节出征,放弃团圆的机会,就是希望他的家人、他的朋友乃至更多的人,能健康平安地团聚呀!我们若不以为意,依旧不注重餐桌卫生,不仅是对自己身体的不 负责,不也是辜负了前线英雄们的血汗吗?我们在这场疫情防卫战中,能守好后方的健康就是最大的贡献,是我们该坚守的本分。
并且,用餐之分并不代表着亲情的疏远和气氛的不热闹,而是更好团聚的另一种表达。我们总是把实际的距离与心的距离混为一谈,可在重大卫生事件发生时,才明白爱是桥
梁,与距离无关。疫情期间居家隔离,有的人只身一人,有的家分居两地,但他们并无怨言。
所爱隔山海,山海皆可平——门内门外,是志愿者与独居老人心灵的交流;车上车下,是出租车司机与急救物资中心的齐心协力……隔开距离,不隔离爱,这是中国人民的大爱。
相比之下,若我们想“图个热闹”而放弃了餐桌卫生,恐怕就有些违背公共卫生的要求了。因此,使用公筷和实行分餐制势在必行,我们必须马上行动。
另外,爸爸您还记得,您给我取“文明”这个名字的含义吗?这两个字,不仅是寄予在我身上的期待,更是对社会、国家的愿景。
用餐之分,也是文明社会的必需。“人类走出石器时代,并不是因为石头不够用了”,同样,我们推行餐桌革命,也是文明进步的必然要求。我国是一个有着14 亿人口的大国,盘踞东方的同时,也遭受着不一般的狂风暴雨。这次疫情是一次契机,打开了人们对公共卫生乃至社会文明的思
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