《赤壁赋》课件完整版.ppt

　　　 定风波·赞柔奴 ???? 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。因为缀词云。 ?????????????常羡人间琢玉郎， ???????????天应乞与点酥娘。 自作清歌传皓齿， ???????????风起， 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少， 微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？ 却道：此心安处是吾乡。 斗宿和牛宿，都是星宿名。 白茫茫的水气。 旷远的样子。 在这时。 指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好 理想的象征。 1．而 (1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/ 逝者如斯，而未尝往也/ 盈虚者如彼，而卒莫消长也 (2)倚歌而和之/自其不变者而观之 (3)正襟危坐而问客 (4) 侣鱼虾而友麋鹿 连词，表并列。 连词，表转折。 连词，表修饰。 连词，表承接。 虚词意义和用法 2．之 (1)月出于东山之上/ 哀吾生之须臾 (2)凌万顷之茫然 (3) 苟非吾之所有/ 吾与子之所共适 (4)盖将自其变者而观之/ 耳得之而为声/ 取之无禁，用之不竭 代词，它、它们 助词，主谓之间取消句子独立性 助词，定语后置的标志 助词，的 3． 于 (1) 苏子与客泛舟游于赤壁之下/ 徘徊于斗牛之间/ 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风/ 于是饮酒乐甚 (2)月出于东山之上 (3)此非孟德之困于周郎者乎 介词，在 介词，从 介词，被 4．乎 (1) 此非盂德之困于周郎者乎 而又何羡乎 (2) 相与枕藉乎舟中 (3) 郁乎苍苍 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （4） 知不可乎骤得 语气词，表示疑问，吗。 介词，相当于“于”，在 形容词词尾，……的样子 助词，无义，调整音节。 本是一位盖世英雄。 这不是曹操被周瑜打败的地方吗？ 为什么箫声这样悲凉呢？ 我们又羡慕什么呢！ 然而如今在哪里呢？ 月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。 我和客人在赤壁之下泛舟游览。 越过那茫茫的江面。 有位吹洞箫的客人。 成语归纳 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 1、请找出作者感情变化的内在线索 乐甚 —愀然 —— 感悟 ——喜而笑 问题探究： 2、为何而乐？ 观景而乐 3、苏轼的悲从何而来？ 从歌声中来 （政治失意） 从箫声中来 （箫声幽怨） 从历史人物中来 （人生无常） 从个人境遇中来 （生命短暂） 4、 由悲而悟，苏轼有了哪些悟？ 一：变与不变 二：取与不取 水 月 人 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” ———旷达乐观 取与不取： 通过泛游赤壁时主客之辩，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者虽身处逆境却仍然旷达乐观的人生态度。 特别 人 事 思想 文体 寄寓 之所 文章 我们也写过游记。从内容方面来说，无非是写游历某个景点的所见所闻所感所思。整体上看，本文也是这样写的。 问题：主客夜游赤壁有哪些见闻感受和思考？ 夜游赤壁 客： 主： 赤壁之景 前 水 后 水月 所见 所见 所感 乐 所闻 前：水月之诗 后：美人之歌 所感 悲 所闻 前：箫声 后：客语 所思 所思 良辰美景乐事 古今对比：人生渺小 物人对比：人生短暂 理想现实对比：人生无奈 变与不变 不取与取 喜 问题：这种写法有没有特别之处？ 巧妙地运用互补结构，采用主客问答的形式，而主客 实际上是苏轼人生的两个层面： 主人——— 道者的苏轼：达观,因缘自适,随遇而安 客人—— 儒者的苏轼：悲观,人生短暂,生命渺小，事业无成，理想破灭 问题：最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？ 照应开头，极写游赏之乐，以表现忘怀得失、超然物外的境界。表现自己豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。同时也是对对手的一种抗议：我虽被贬，但我能淡然处之，生活还不错，既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 达则兼济天下 穷则独善其身 小结 问题：全文表达了作者怎样的情怀和