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第 1 章 绪论
1.1 研究背景与意义
非物质文化资源是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相
[1]
承的传统文化表现形式 。他是中华民族传统文化不可或缺的一部分,也包含着
中华民族最重要的精神和情感,更是先贤智慧的载体。而现如今在科学技术发展
的潮流中,传统民族文化正受到当代文化的强势撞击。由于人们对非物质文化资
源的保护不够重视,导致一些优秀的传统文化被遗失,这种情况不利于我国的发
展与进步。现在,人们需要有更多的警示与思考, 重视非物质文化资源的保护,
留住民族记忆的背影。
信息化时代的出现带来了全民信息化水平的提高,也直接或间接地导致非物
质文化传承人日益减少。互联网的迅猛发展,使得新兴文化,外国文化成为主流,
使我们忽视非物质文化资源对祖国发展和自身发展的意义。数据挖掘技术的出现,
为互联网时代的数据采集提供了新的思路和获取渠道。人们利用数据挖掘技术挖
掘非物质文化资源,获取非物质文化资源信息,使非物质文化资源信息能够系统
全面的展示在人们面前。并通过文本聚类,将相似的非物质文化资源聚类在一起,
了解其聚类效果,让人们更好的了解,保护和传承非物质文化资源,也让人们更
好的了解数据挖掘技术,并将其运用于实际生活中。
1.2 国内外研究现状
随着数字化大时代的来临,非物质文化资源的口传身教已经逐渐不再符合时
代发展的脚步,尤其是口头文学(京剧,秦腔,相声等等),手工工艺(竹编,
苏绣等等),传统表演艺术(舞狮,川剧变脸等等),而如今的我们都通过数字
采集、数字存储、数字处理、数字展示和传播等技术,将非物质文化遗产转换成
可共享的数字形态并加以保存。
美国的非物质文化资源虽然有限,但对其的挖掘与保护手段却走在世界的最
前沿,其中有名的 “美国记忆”工程运用先进的大数据,将承载美国印象的非物
质文化资源做成了可教育和终身学习的公众资源。日本是最早提出保护非物质文
化资源的国家。早在 1950 年便提出了无形文化财产的概念并颁布了《文化财保
1
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护法》 ,积极的将非物质文化资源数字化并形成了相关的
非物质文化遗产数据库:贵重图书图像数据库 (2000 年 3 月上网)。而且该网页
的电子展览会上,还公开了《数字式贵重图书展览会》和《世界中的日本》两个
项目。
而中国作为走过五千年文化长河的历史古国,从古至今流传的文化精华数不
胜数,大到气势恢宏的古典音乐,小到精美绝伦的瓷器,散发着古老气息的甲骨
文,凝聚着民族情感的京剧,都是我国珍贵的非物质文化资源。他们源于生活,
却形成一种高于生活的文化艺术。然而随着数字化时代的推进,这些承载着美好
生活的文化却受到前所未有的打击,人们对非物质文化资源的不重视,大数据时
代所带来的快节奏生活让他们渐渐的流失在时代的巨大齿轮中。
而面对非物质文化遗产被步步蚕食的情况之下,我们也有了相应的措施。早
在 2005 年,中国国务院便公布了《关于加强中国非物质文化遗产保护工作的意
见》,并且提出“要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式,对非物
质文化遗产进行真实、系统和全面的记录,建立档案和数据库。”确切的说就是
通过计算机等设备把非物质文化进行文字、音频、视频的多媒处理,在储存、传
播、应用等方面的突出优势来传承和发展非物质文化。例如为了使挖掘到得曲艺
有得到足够的重视[4]。目前与曲艺相关的数据库有国曲艺家协会的 “中国曲艺
网”,星海音乐学院的 “岭南音乐全文数据库”“岭南音乐音响数据库”等,
在国家的政策之下,我国的学者们也纷纷对非物质文化资源的保护出谋划策,
陈思喜在《基于动作捕捉的名族舞蹈保护研究》中强调让非物质文化遗产“活”
起来,与三维动态技术和动作模型结合,通过数据采集将非物质文化遗产生动灵
活地展现出来 Error! Reference source not found. ;张博通过Web 数据挖掘技术对少数民族非
物质文化资源进行研究,实现少数民族非物质文化资源原型系统,对非物质文化
进行信息化保护,实现非物质文化资源的传承和利用 Error! Reference source not found. ;雷明
将大数据处理技术与数据挖掘技术相结合,对海量的少数民族文化资源数据挖掘
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