国学管理道家智慧课件.ppt

前言一、老子“自然无为”之道二、黄老“因循”管理之道三、庄学“内圣外王”之道 黄老学派（外王之道） 《老子》又称《道德真经》，通行本分上篇《道经》与下篇《德经》，共81章，5000余字。 1、自然之道p什么是“自然”？ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。《老子·第12章》 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子·第18章》 p什么是“无为”？?“无为”是指顺应事物的自然本性?“无为”是回归自然的唯一途径? 因为事物的自然本性不可能改变 ?以无为顺应自然是宇宙的根本规律?以无为顺应人性自然是治国的根本规律 ?“道”：无形，简称“无”。? 万物：有形，简称“有”。? 万物只有遵循无形的“道”才能完善。 ?“道”是万物生化之本?“道”运动规律与常识相反 2、修身之道q珍视生命名与身孰亲？身与货孰多？《老子·第44章》 知者不言，言者不知。《老子·第56章》《老子·第81章》 ?回归赤子之心《老子·第20章》 q上善若水?水顺应万物《老子·第8章》《老子·第78章》 ?王者气量江海之所以能为百谷王者，以 ?善战者不怒 ?欲擒故纵 ?以静制 动知其雄，守其雌，为天下谿。……知其白，守其辱，为天下谷。《老子·第28章》 《老子·第2章》 ?自知与自胜胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。《老子·第32章》 4、治国之道? 圣人无心——没有先入之见圣人无常心，以百姓心为心。《老子·第49章》 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子·第5章》 ?谨慎治大国 p反对“有为”管理?不搞“察察之政”其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。《老子·第58章》 ?使民无知无欲不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。《老子·第3章》 ?社会自治 道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。《老子 · 第37章》 § 战国秦汉之际的新道家学派。§ “黄”是黄帝，“老”是老子。§ 代表作：《吕氏春秋》、《淮南子》等 因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化。司马谈《论六家之要指》 ?“因循”社会形势，灵活对策。因者，君术也；为者，臣道也。《吕氏春秋·任数》《吕氏春秋·贵因》 p黄老道家对儒家思想的吸收? 以仁为本? 以德治国? 修己安人 p黄老道家对法家思想的吸收?人情重利轻义?官场与战场、商场?赏罚二柄?法、术、势 尹不文可与入 ?“因循”民情立法变法