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朱自清《经典常谈》练习题 １. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中 学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 ２. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了 《说文解字》《周易》 《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情 况。 ３.朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》 的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。 ４. 《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视 这本书的普及性和通俗性。 ５. 《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书 不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓 道来。 ６.中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。东汉许慎编写的 《说文解字》是一部划时代的字书。 ７.在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东 西。讲八卦的便是 《周易》这部书。 ８. 《尚书》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周 四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告 的话。 ９. 《诗经》被称作“诗三百”，现在实存３05篇。 10.后世所称《礼记》，多半专指戴圣所作的 《小戴记》。 11．《春秋》是我国现存的第一部编年史。 12．《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传。 13.五经是 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书是 《大 学》、《中庸》、《论语》、〈孟子》。 14.“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文， 题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱 注”指朱熹的小注。 15. 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的 人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君 子”、“仁”、“忠恕”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择 善”、“困学”等，都是可以终身应用的。 16.孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的； 他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以 儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。 17.“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用 他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的 时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是战国策 士。记载他们说辞的书叫 《战国策》，是汉代刘向编定的。 18.苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。 张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。 19. 《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世， 就是汉武帝的时候，首尾三千多年。 20. 《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖 到王莽，只二百三十年，断代成书。 21. 《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。这两部 书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。 22. 《史记》作者司马迁，字子长，是太史令司马谈的儿子。 他因替李陵辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希 图留个后世名。 23.司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通 古今之变，成一家之言”。 24. 《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所 兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事。” 25. 《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。 十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世 家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。 26. 《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁 的史观是以人物为中心的。 27. 《汉书》作者是汉代的班固，字孟坚。《汉书》的名称从 《尚书》来，是班固定的。 28.孔子以后，儒家还出了两位大师，孟子和荀子。 29.孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是 非心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成 善人。 30.荀子说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端， 还有争夺放纵等恶端。 31.墨家的创始者墨翟，墨家是有团体组织的，他们的首领叫 作“钜子”，他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。 32. 《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面