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七、论分科教学 在教育思想发展的历史上,夸美纽斯是世界上第一 个试图建立分科教学法的教育理论家。 自然科学的教学方法 :感觉论,直观教学 艺术教学:明确模仿对象和反复练习 语文教学:强调模仿和练习 八、论道德教育与纪律 夸美纽斯在《大教学论》的第二十三章中的论述可以得出两个 结论: (1)在智育与德育之间,夸美纽斯更加重视德育; (2)在夸美纽斯的思想里,德育包括宗教教育。 对夸美纽斯来说,虔信,即宗教教育不仅是道德教育的有机组 成部分,而且是最重要的主导的因素。 我们可以看出,夸美纽斯虽然猛烈地批判了经院主义教育,但 他自己的思想与中世纪的经院哲学还是有一定联系的。 德育内容 持重:“对于事实和问题的健全的判断”, “是一切德行的真正基础” 节制:在各种生活行为方面不过度的品质 坚忍:要求孩子们习于用自己的理智去作一切事情 正直:对于别人抱着公正无私的态度,是不伤害别人,它是和自私自利、 虚伪与欺骗相对立的 德育方法 尽早开始正面教育 从行动中养成道德行为的习惯 榜样:包括书本上取来的榜样和事实上活的榜样两类 教诲与规则 择友:避免不良的社交和惩罚 纪律 小结 夸美纽斯在道德教育上没有脱离宗教道德的规范,他还保留着宗教的道德观。在道德教育的内容和方法上,他所作的研究远不如他在教学理论上的深邃而丰富,但他也提出了一些较有价值的见解,如在培养主要德行方面注意到培养节制、坚忍的德行,在方法方面重视实行和榜样,这些思想都是比较具有积极意义的。夸美纽斯强调以明智作为德行的基础,说明他对理性具有一定程度的重视,这是与人文主义思潮一致的地方。他将乐于助人、树立为人类服务的人生目标、热爱劳动列为德育内容,说明他的道德观是与封建领主的道德观对立的。这是他的民主主义思想在德育理论方面的反映。夸美纽斯在德育的方法和纪律方面的见解也是比较进步的。但是他的这些进步思想不但是和他在宗教教育方面的主张对立的,而且还是受制于他的宗教神学思想的。 九、教育和教学管理思想 班级授课制 优越性 要求 : (1)制定一定的教学目标(教学计划和教学大纲) (2)固定的课本使教材具有统一性和连贯性 (3)按学生的知识水平和年龄特征制定统一的教学方法。“自然主义”教学 (4)全班同学同时作同样的功课,同样的安排减少教师的麻烦,并利于竞争的发生 (5)应与相关事项一道进行。如阅读和写作同时进行,严肃的工作与劳动结合 (6)时刻注意保持学生的注意力,使教学顺利进行 扩大教育对象,减轻教师负担,利于学生学习 提高教学效率,调动教学两方面的积极性 为学校的教学管理的制度化和标准化提供了可能 夸美纽斯在教育史上的另一重大贡献,是他提出了一套比较完整的、系统的、有独创性的教育管理思想。 国家的教育管理职权 督学的职责 校长的职责 教师的地位和作用 教师的职位是“太阳底下再没有比它更优越的”光荣的职位 教师应该是一切善行的公正、积极、坚决的活的模范 教师要把教育事业奠定在科学基础之上 制作人:刘琳 陈晓宇 夸美纽斯的教育实践与教育思想 2 3 9 8 7 6 5 4 1 夸美纽斯简介 论学制与课程 论教育的目的与作用 论教育适应自然的原则 论普及教育 教育和教学管理思想 论道德教育与纪律 论分科教学 论教学的原则与方法 一、夸美纽斯简介 夸美纽斯(Johann Amos Comenius)是一位伟大的资产阶级民主主义教育家,在捷克被誉为“捷克文化巨子之一”。他的代表作《大教学论》的问世,标志着教育学科成为独立的教育学科。夸美纽斯(1592-1670)一生致力于民族独立,消除宗教压迫以及教育改革事业,曾任捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长 时代背景 他生活的时代正直西欧从中世纪向近代社会的转型时期,在文 化、思想领域、人权与神权、理性与信仰、现实与来世、科学与迷信、民主与专制之间发生了激烈的碰撞 夸美纽斯生活的时代是捷克民族遭受政治和宗教压迫的时代。11世纪,捷克成为德意志神圣罗马帝国的一部分,它给捷克民族带来了苦难的生活。宗教改革时期,作为新教的“捷克兄弟会”由于反对天主教和德国的统治,又长期受到迫害。生长在“捷克兄弟会”成员家庭的夸美纽斯,从小就感受到生活的不平等和宗教精神对他的熏陶。 主要作品 《大教学论》(1632年)是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作,它全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、学制、教学法、体育、德育、宗教教育、学校管理等。 《母育学校》(1632年)是历史上第一本学前教育学专著,详细论述了学前教育的重要性、胎教以及学前教育的内容。
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