人员测评的历史.ppt

人员测评的历史 第一页，共三十二页，2022年，8月28日 学习目标 我国古代人员素质测评思想 心理测验技术的发展 第二页，共三十二页，2022年，8月28日 ? 第一节 我国古代人员素质测评思想 中国人员素质测评的思想古就有之，如 ２０００多年前就已实行的举贤推荐制和1300多年前就已实行的科举考试制度。分析中国古代人员素质测评的有关思想、方法和实践活动，了解中国人员素质测评历史发展的轨迹，对于人员素质测评的深人理解与研究是十分必要的。 第三页，共三十二页，2022年，8月28日 ?从测评的内容和选拔的标准来看，中国古代人才的选拔素以德为重，德、功、才（能）是我国古代比较早、比较全面的考核标准，一直为后人所沿用。 如何考察德、功、才，不同的历史时代有着不同的具体内涵。 第四页，共三十二页，2022年，8月28日 ? 我国古代人才选拔的方法，主要有察举、征辟、荐举、贡举、试举、保举、选举、九品中正、考深、科举等十种形式。前几种主要用于或属于自两汉至魏晋的举贤推荐制；科举则是自隋唐至清末历时１３００多年的人才选拔的基本形式，也是在诸多方面最接近于近代的心理测量的基本模式。它们主要应用于学校教育制度与人事制度中。学生的入学与升学，官吏的任用与晋升基本上都是通过以上十种人才选拔形式进行的。 第五页，共三十二页，2022年，8月28日 １．察举及其测评思想 所谓察举，即通过观察比较的方式来选择人才。察举中首重品德测评，其特点是，察言观行，考行究德。 察举中品德测评的标准与内容，各个朝代基本上是大同小异。中国古代的医书《黄帝内经》中曾把人分成太阴、太阳、少阴、少阳、阴阳和平五种 。西周的六德六行。“六德”即知、仁、圣、义、忠、和；“六行”即孝、友、睦、任、恤、姻。 第六页，共三十二页，2022年，8月28日 孔子按照能力和知识将人分成上、中、下三等，并说“惟上智与下愚不移”，“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”。这种划分包含了等级评定法的基本思想。 孟子曾对齐宣公说：“权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心尤甚，王请度之。” 三国时刘劭著有《人物志》一书，将人分成圣贤、豪杰、傲荡、拘慄四种：“心小志大者圣贤之人也，心大志大者豪杰之隽也，心大志小者傲荡之人也,心小志小者拘慄之人也。”包含了等级评定的思想。 第七页，共三十二页，2022年，8月28日 为保证察举的人才质量，历代对察举的方式不断予以改进。后来察举演变为贡举与保举。 贡举把下臣对朝廷察举人才看做是一种进贡之举。 保举则把察举人所察举的质量与其所应担负的责任直接相联。 荐举与选举都是以察举为基础。荐举即为少数权威知名人上举其所知。 选举即为群人各据所知，众中选优。 试举是察举演变的另一种形式。所察举或选举的人才，是否属实。宜任何官，尚需实践检验。 第八页，共三十二页，2022年，8月28日 ２．九品中正及其测评思想 古人发现察举之弊，一是主观片面；二是察举多为基层一般人所举，缺乏识人判人的经验，故三国魏时人才选拔改成九品中正。 《三国会要》载言：“魏文帝为魏王时，三方鼎立。延康六年，吏部尚书陈群以选用不尽人才，乃立九品官人法：州郡皆置中正以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之区别人物，第其高下。”显然，九品中正创立的目的是想选择州郡中那些贤且有识鉴经验的专家，来负责人才选拔的事情，以此来保证人才选拔的质量。 第九页，共三十二页，2022年，8月28日 九品中正实施之初，仍然以品德测评为重，其中正的六条标准为：一曰忠格匪躬；二曰孝敬尽礼；三曰友于兄弟；四曰洁身劳廉；五曰信义可复；六曰学以为已。依此六条标准，中正官把本州郡士人分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级，称为“九品”。然后向吏部推荐，由吏部依品授官。 第十页，共三十二页，2022年，8月28日 ３．科举及其测评思想 无论是察举，还是九品中正，都是集权于少数人手中的人举，既是人举人，则就难免出现上述的种种弊端。此外察举与九品中正对个体品德的测评都比较有效，但是，它们对个体才能知识的测评却有困难，实际上只有课试的方法，才能有效地测评一个人的知识广度和深度，以及运用知识的能力。因此，魏文帝对儒者试以“经术”，对文吏试以“文法”，课试制度由此兴起，成为隋唐及后来科举考试制度的先声。 第十一页，共三十二页，2022年，8月28日 科举即设科举人，开创之始以品德测评为主。科举的科目后来唐朝发展为常设科目，非常设科目和特设科目三类。常设科中有秀才、明经、俊士、明法、明字、明算等；非常设科中有三传，三礼。童子、道举等；特设科所包括的内容则不胜枚举，大致可分为文、武、吏治、长才、不迁、儒学、贤良忠直等七类。科举的方法，开始为试策，后发展为口试、贴经、墨义、策问、诗赋、经义论与制义等