项脊轩志 归有光.ppt

“欢愉惨怛，乃因老屋渗漉；悲辛交集，却为物是人非。”归有光将对世道人心的洞彻、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一笑、一草一木里。兄弟异爨，家世变迁。凝神细听，我们窥见一个敏感的灵魂。君不见，轻叩门扉的声音，虽历几百 载，仍然清晰可闻；君不见，如盖枇杷 树，从古代开到今朝。交相辉映的，是 他寂然读书的身影；萦绕于心的，是娓 娓的真情！那就让我们走近它，接纳 它，触摸它，抚慰它吧！ 博览群书，散文杰出， 上承唐宋，下启“桐城”； 源出《史记》，取法唐宋， 朴素简洁，感情真挚； “明文第一”， “今之欧阳”， 《先妣事略》《寒花葬志》。 归有光（1506——1571年），字熙甫，号震川，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第。于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。 由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。 在文学上，他博览群书，散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。 归有光博览群书，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。 他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一” ，当时人称他为“今之欧阳修”。一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。 归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。著有《震川文集》，代表作除《项脊轩志》外，有《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 其散文对清代的桐城派影响很大。桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 渗漉（ ） 修葺（　） 前辟四窗（　） 垣墙（　　）栏楯（　 ）冥然兀坐（　　　 ） 爨（　　）　庖（　　）　先妣（　　 ）　 吠（　　）　呱呱而泣（　　 ）象笏（　　） 扃牗（　　　　 ）　阖门（　　） 　 本文的文眼是哪一句？ 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 有何喜？有何悲？ 1、修葺后的南阁子；? 2、母亲的慈爱 3、祖母的关心与鼓励； 4、妻子伴读轩中 1、老屋的破旧； 2、诸父分家； 3、母亲的去世； 4、功名未就（不效）； 5、妻子的逝世 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人 居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案， 顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭， 以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹 木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声； 而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动， 珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外 多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴， 鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有 老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣 抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓余 曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀， 呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾 儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” 比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之 成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太 常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹， 如在昨日，令人