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古人常说“人生四大喜事”,指的是哪四大喜事啊? “久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。” 四大喜排在最后的一个是金榜题名时,金榜题名后就可荣归故里衣锦还乡。古代的读书人谁不向往啊?据此老师设计了一个谜语:“衣锦还乡”打一明代作家,他是谁呢? 归有光 文题解读 “志”即“记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 本文是归有光抒情散文的代表作。 文人学者的书屋 陋室----(唐)刘禹锡-----志行高洁,安贫乐道 老学庵----(宋)陆游-----生命不息,学而不止. 七录斋----(明)张溥-----七抄七毁,勤奋刻苦. 聊斋----(清)蒲松龄-----采自民间,整理成文. 北望斋----(现)张恨水----寄托希望,怀念故乡. 四步斋----(当)赵丽宏----四步蜗居,自得其乐. 静虚村----(当)贾平凹----心静如水,虚怀若谷. 字词句难点 第一段 每移案,顾视无可置者。 余稍为修葺,使不上漏。 冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。 第二段 迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。 妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。 妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。” 一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?” 比去,以手阖门 第三段 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中从余问古事,或凭几学书。 吾妻归宁,述诸小妹语曰 然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 归纳总结虚词 一、“而”字: 借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。 迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。 东犬西吠,客电热管 电加热管逾庖而宴,鸡栖于厅。 某所,而母立于兹。 汝姊在吾怀,呱呱而泣。 余扃牖而居,久之能以足音辨人。 二、“之”字 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 先妣抚之甚厚。 儿之成,则可待乎! 顷之,持一象笏至。 此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之! 久之能以足音辨人。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也。 然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答……”语未毕, 余泣,妪亦泣。 余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 相关背景 归有光自幼饱读诗书,天资聪颖,9岁能文,但屡试不第,直到35岁才中举人,其后二十余年,八次会试不第,会试是三年一次的。直到六十多岁才中进士,当了湖州长兴县县令。由于作官正直,不与上级官吏及地方豪绅同流合污,三年后被明升暗降为顺德府通判。后来在大学士高拱的保荐下做了南京太仆寺丞,但只做了一年就病死任上。 “悲”的深刻内涵 归有光担负着振兴家族的责任,眼前祖母这殷切的希望对他而言该是如何地沉重而又凄切啊!但他生不得志,亲人相继离去,他深感辜负亲人尤其是祖母的期望!这是一位极具家庭责任感的男儿之“悲”。 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 名词作状语 1、雨泽下注 (向下) 2、使不上漏 (从上面) 3、前辟四窗 (在前面,此指在北
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