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朝花夕拾《二十四孝图》作品鉴赏之主要内容所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的感受。作品鉴赏之主要内容老莱娱亲:春秋末期,楚国老莱子穿五彩衣为婴儿状以娱父母。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲。他70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏要,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时自己跌了一跤,为了不让二老担心,于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声,二老大笑.作品鉴赏之主要内容郭巨埋儿:郭巨,晋代隆虑人(今河南省林州市人)。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安,觉得养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”作品鉴赏之主要内容当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传扬。作品鉴赏之主题思想在《二十四孝图》中,作者说:“其中最使我不解,甚至于发生反感的,是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事,通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已,绅士、将军者们不去实行,人们又何必要认真地去实行呢。在这里,作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶,控诉这种教育对儿童心灵的摧残。作品鉴赏之主题思想《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品鉴赏之精彩片段“人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。作品鉴赏之精彩片段“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的、精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,一到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。作品鉴赏之精彩片段赏析鲁迅先生为什么说,童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了。”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。比如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。鲁迅认为,二十四孝中有些好学,有些实在难学或者说不能去学。作品鉴赏之精彩片段赏析我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。《二十四孝图》的作用适得其反,伤害了儿童的亲情和孝心,给儿童心灵带来了阴影。作品鉴赏之阅读测评1.下面哪个孝道故事是最使作者不解和反感的?( ) A.陆绩怀橘 B.哭竹生笋 C.郭巨埋儿 D.卧冰求鲤2.下列对《二十四孝图》的内容的表述,不正确的一项是( )A.所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道,但其中的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。CC作品鉴赏之阅读测评B.《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的,只可惜,一代代人们给它披绫挂彩、涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。C.作者从当时的儿童读物谈起,记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受,着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等孝道故事,宣扬了封建孝道的温情和动人。D.这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。对于中国古代的二十四孝,我们应该去其糟粕而取其精华,辩证地借鉴。作品鉴赏之阅读测评3. 文章材料安排详略得当。在列举《二十四孝图》实例时,作者略“ ”“ ”几个故事;详写“ ”“ ”两个故事,逐步深入,嘲讽、憎恶、
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