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子路曾皙冉有公西华侍坐导入一位儒雅的老师,一群鲜活的学生,一场著名的对话,一个经典的教育场景情境,千百年来,引发世人对人生无尽的思考。这就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,下面就让我们走进这个经典课堂,感悟作为教育家、思想家的孔子,感悟经典,感悟生活。孔子名 ,字 , 鲁国人, 创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为 。 思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 。 汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。儒家学派丘春秋末期仲尼圣人仁礼治 入仕《论语》 一部 ,是孔子的门人和再传弟子所辑录的 ,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把 全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》语录体的散文集孔子的言行录《论语》《大学》《中庸》《孟子》六艺数礼乐射御书写作背景 孔子一生,积极救世是其思想的主导方面。他为推行自己的政治主张周游列国,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”(《论语·述而》),他的主张在各国都行不通,他被“斥乎齐,逐乎宋卫,困于陈蔡之间”(《史记·孔子世家》),却“知其不可而为之”(《论语·宪问》)。但由于到处碰壁,有时也流露出消极情绪,特别是晚年回鲁国后恬退避世的思想很突出。 本文所记之事当在孔子晚年,四弟子中公西华最年幼,比孔子小42岁。据资料,当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁,这一顺序就体现了孔子“长幼有序”的思想。他们中有的年纪很大了还在读书,这是为了“独善其身”,“修身”。孔子主张“入仕”,要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”,从而实现自我价值,他还主张读书人要“穷则独善其身,达则兼济天下”,并说“学而优则仕”,主张“仁政”,主张“以礼治国”。冉有、子路、曾皙、公西华 (由)(点)(求)(赤)侍 坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。 “陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。重点字词注音 ①曾皙 ②毋 吾 ③摄 乎 ④饥馑⑤比及 ⑥哂 ⑦俟 君子 ⑧铿 尔⑨冠 者 ⑩浴乎沂 ?舞雩 ?喟 然( wú )( xī )( shè )( jǐn )( bǐ )( shěn )( kēng )( sì )( guàn )( yí ) (kuì )( yú )理清层次,总结段意第一部分 : 第二部分 : 第三部分孔子问志(从开头到“则何以哉”)(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”)弟子言、述、答、回志(从“三子者出”到结束):孔子评志。课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样? 试从说话方式中体会其性格。 子曰:“以(因为)吾一日长乎(于)尔(你们),毋吾以(认为)也。居(平日,平时)则曰:‘不吾知也。’ 如或(有人)知尔,则 何(怎么)以 (用、做)哉? ” 孔子说:“因为我年纪比你们大一点,不要认为我年纪大一点(你们就不说了)。你们平日就说:‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?” (宾语前置)一、孔子向学生问“志”。“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 2、引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。 3、而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。和蔼可亲、平易近人、循循善诱 子路率尔(轻率急忙的样子)而(表修饰)对曰:“千乘(shèng)之国,摄(夹处)乎(于、在)大国之间,加(加到……上)之以师旅,因(接续)之以(用)饥(五谷不熟)馑(蔬菜不熟);由也(句中语气词)为(治理)之,比及(等到)三年,可使有勇,且知方(道,是非准则)也。”夫子哂(shěn)(微笑)之。 子路轻率急忙地回答说:“拥有千辆兵车的国家,夹在大国中间,有别国的军队来犯,接着又遇饥荒,如果让我治理,等到三年的功夫,我就可以使国人勇敢善战,而且懂得是非正道。” 孔子听了,微微一笑。 “求,尔何如(怎么样)?” 对曰:“方六七十,如(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足(富足)民。如(至于)其(那)礼乐,以(来)俟(等待)君子。” 孔子又问:“冉求,你怎么样?”
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