孟子公孙丑上性善论的核心阐述.pptxVIP

孟子公孙丑上性善论的核心阐述;《孟子》;孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，是孔子之孙孔伋的再传弟子。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《 孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。 ; 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 注释(1)不忍人之心；怜悯心，同情心。(2)乍：突然、忽然。(3)怵惕：惊惧。侧隐：哀痛，同情。(4)内交，内交即结交，内同“纳”。(5)要(yao)誉：博取名誉。要同“邀”，求。 ; “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端於我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” (6)端：开端，起源．源头。(7)我：同“己”。(8)然，同“燃”。(9)保：定，安定。;译文;在这篇文章中孟子提出了“四心四端”，请从文中找出原句。 所谓“四心四端”，就是“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子从性善论出发，认为：恻隐，羞恶，辞让，是非，四种情感是仁义礼智的萌芽。仁义礼智这四种德行，即来自四种情感，故称???端。 请归纳出人与非人的主要区别？ 在孟子看来，“人”之所以区别于“非人”，就是因为人有“四心”及在此基础上扩充的“四德”——仁义礼智，而“非人”则没有。这便是孟子“性善论”的具体内容。 ;主旨归纳;感谢您的欣赏