《石钟山记》成语、一词多义、重点实词、情境默写-统编版高中语文选择性必修下册.docxVIP

《石钟山记》成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材 一、相关成语 躬行践履：亲自实行、亲自去做。 不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。 目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。 声如洪钟：洪钟，大钟。形容说话、唱歌底气足，声音洪亮。 余韵悠悠： 形容韵味未尽。余韵，传留的韵致、气韵。 自以为是：指一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。 森然耸立：繁密高高地直立。 森然可怖：形容阴沉可怕。 涵澹澎湃：形容水波动荡，波浪冲击。 主观臆断：指自我意识方面的凭臆测来评定。 二、文化常识 记：古代一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。 彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 郦元：即郦道元，他遍历北方，留心观察水道等地理现象，为《水经》作注，写成《水经注》四十卷，是中国古代关于河流方面的地理巨著。 磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 元丰：宋神宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份），一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后开始使用年号。中国历史上最初的年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 六月丁丑：农历六月初九。丁丑为干支之一，顺序为第14个。 无射：《国语》记载，周景王二十三年（前）铸成无射钟。 歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。 三、重点词语 桴：鼓槌。 徐歇：慢慢消失。 皆是：都这样。是，这样。 适：到。 罅：裂缝。 窍：窟窿。 识：知道。 臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。 殆：大概。 斧斤：斧头。 考：敲击。 向之：先前。 四、一词多义 （1）实 自以为得其实（实际的情况） 实迷途其未远（的确，确实） （2）之 彭蠡之口（的） 人常疑之（代词） 叹郦元之简（主谓之间） （3）言 而言之不详（说） 而渔工水师虽知而不能言（用文字表述、记载） （4）焉 微波入焉（兼词，于此） 硿硿焉（形容词词尾，…的样子） 如乐作焉（语气词） （5）得 得双石于潭上（得到） 因得观所谓石钟者（能够） （6）而 扣而聆之（连词，表顺承） 徐而察之（连词，表修饰） 空中而多窍（连词，表并列） 而言之不详（连词，表转折） （7）以 余是以记之（因为） 以斧斤考击而求之（用） 今以钟磬置水中（把） 五、重点字挖空 《水经》云：“（ ）之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以（ ）置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其（ ），得双石于潭上，扣而（ ）之，南声（ ），北音清越，（ ）响腾，余韵（ ）。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之（ ）有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，（ ）焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲（ ）人；而山上（ ），闻人声亦惊起，（ ）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此（ ）也。余方心动欲还，而大声发于水上，（ ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石（ ），不知其浅深，微波入焉，（ ）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多（ ），与风水相吞吐，有（ ）之声，与向之（ ）者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？（ ）者，周景王之无射也；（ ）者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，（ ）与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而（ ）乃以斧斤（ ）而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 六、情境默写 1、苏轼夜游石钟山,用比喻和拟人的修辞写在绝壁下见到的怪石的句子是:“ ， ”。 2、《石钟山记》中,苏轼乘小舟将进入港口时,发现水中大石能发出窾坎镗鞳之声的原因是“ ， ”。 3、《石钟山记》中,描写关于噌吰与窾坎镗鞳两种声音的典故的句子是“ ， ”。 4、从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示:治学做事要有一个严谨的态度,“ ，