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这是美国新闻史上最有名的一篇社论，虽然距今已有100多年，但是，在美国，每当圣诞节来临，各地的一些报纸、杂志，总要重新刊登一次。 《圣诞老人真的存在吗？ ──回答孩子提出的问题》 ???? 弗朗斯 - 比 - 恰奇　 1897年9月21日纽约太阳报社论 ? 纽约太阳报社，最近收到了下面这样一封来信。立即用社论的方式给以回答。发出这封信的人，向我们提出了这么重要的问题，是对我们的信赖，我们全体记者感到非常高兴。 记者先生： ?? 我八岁。我的朋友里边，有的小孩说“圣诞老人是没有的。”?? 我问爸爸，爸爸说，“去问问太阳报看，报社说有，那就真的有了。”?? 因此，拜托了，请告诉我，圣诞老人真的有吗？ ?????? ?帕吉尼娅，欧汉劳恩纽约市西95街115号 帕吉尼娅，让我们来回答你的问题。 ?? 你的朋友说没有圣诞老人，那是错的。 ?? 在那个孩子的心中，肯定是形成了现时流行的什么都怀疑的习性。什么都怀疑的人，只相信眼睛看得见的东西。什么都怀疑的人，是心地狭窄的人。因为心地狭窄，不懂的东西就很多。虽然那样，还断定自己不懂的事情都是谎话。 ?? 不过，人的心这个东西，大人也好，小孩也好，本来是非常的小啊。 ?? 在我们居住的这个无限广阔的宇宙里，我们人的智慧，就象一条小虫那样，是的，就象蚂蚁一样小。要想推测广阔的、深奥的世界，就需要能够理解所有事物，了解所有事物的巨大的、深邃的智慧。 ?? 是的，帕吉尼娅，圣诞老人是有的，这绝不是谎话。在这个世界上，如同有爱，有同情心，有诚实一样，圣诞老人也确确实实是有的。 你大概也懂得吧，正是充满这个世界的爱、诚实，才使得你的生活变得美好了，快乐了。 ?? 假如没有了圣诞老人，这个世界该是多么黑暗，多么寂寞！就象没有你这样可爱的孩子，世界不可想象一样，没有圣诞老人的世界，也是不可想象的。 ?? 没有圣诞老人，减轻我们痛苦的孩子般的信赖，诗，爱情故事，也许全都没有了。我们人类能体味得到的喜悦，大概只剩下眼睛能看到的，手能摸到的，身体能感觉到的东西了。并且，儿童时代充满世界的光明，说不定也会全都消失了。 ?? 怎么说没有圣诞老人呢？不相信有圣诞老人，和不相信有精灵是一样的。 ?? 试试看，圣诞节前夜，让爸爸给你雇一个侦探，让他监视一下全纽约的烟囱怎么样？也许能抓住圣诞老人噢！ ?? 但是，即使看不到从烟囱里出来的圣诞老人的身影，那能证明什么呢？因为，这个世界上最确实的东西，是孩子的眼睛、大人的眼睛都看不见的东西。 ? ? 帕吉尼娅，你看到过精灵在草地上跳舞吗？肯定没有吧？虽然如此，也不能说精灵是胡编的瞎话。 ?? 这个世界上某些看不见的东西，不能看到的东西，绝不是人们在头脑中创造出来的，想象出来的。 ?? 我们能分解婴儿的哗啷棒，看它的声音是怎样出来的，里面是怎样组装的；但是，眼睛看不见的覆盖着世界的大幕，不管有多大力气的人，不，即使全世界的大力士一起上，也是拉不开的。 ?? 只有信赖、想象力、诗、爱、爱情，才能在某一个时刻，把它拉开，看到大幕后面的，无法形容的美好的、闪闪发光的东西。 ?? 那样美好闪光的东西，难道是人们编造的瞎话吗？ ?? 不，帕吉尼娅，那么确实，那么永恒的东西，就存在于这个世界之上。 ?? 说没有圣诞老人？哪儿的话！让我们高兴的是，圣诞老人的确存在。不止如此，他大概永远不会死亡。 ?? 一千年以后，一百万年以后，圣诞老人也会同现在一样，让孩子们的心高兴起来。 新加坡《联合早报》的社论《让新南大继往开来》放在言论版最重要的位置。 加拿大《多伦多星报》的言论版的版名即为“社论与观点” 普利策的“理想之笔” （一）历史知识，特别是本国史，是最重要的； （二）简明与净化是绝对必须的； （三）确信正义而无须惧怕。我不需要静候指示的作者，而需要 创造性的培养； （四）坚持主持，继续辩论，直至整个问题真正结束； （五）找一个能以“幽默笔触”写文章的人（但屡试不得）； （六）新闻纸是协助形成与领导舆论的发展，若舆论在轻率与错 误中形成了，则首先提出而反对之； （七）勿以今日工作为满足，力求更好的明天。 一、言论版的要素 言论版的内容要素 言论版的形式要素 内容要素 ◆国际主流报纸的言论版以“社论版”（Editorial page)为核心，内容一般包括：社论、读者来信、专栏文章、评论性漫画等。 ◆中国报纸言论版形态多样，却很少有社论，