蒙大世界古代史讲义03欧洲上古文明.docxVIP

第三章 欧洲上古文明 第一节 青出于蓝胜于蓝的古希腊文明 西方古典文明是指古希腊文明和古罗马文明。古希腊文明是西方文明的摇篮，其成就灿烂辉煌，历来为人们惊叹。不过，古希腊文明不是从零开始的，是有基础的，说的通俗些，她是有老师的，这个老师就是古代埃及、古代西亚。但希腊这位学生青出于篮胜于篮，在许多方面超过了她的老师埃及和西亚。 自然环境 古希腊的地理范围是指希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸地带。希腊半岛又分北希腊、中希腊和南希腊三部分，半岛群山环抱，土地贫脊，内陆交通极其不便，但半岛海岸线曲折，避风的良港多，尤其是爱琴海，岛屿星罗棋布，有483个岛屿。由于内陆土地贫脊，又无大河流域，注定了古希腊人必须向海洋挑战。如果说山岳使古希腊彼此隔绝，那么，大大小小的岛屿则把古希腊人彼此连接了起来。 居民 古希腊在旧石器时代就有人类活动。新石器时代大约始于公元前6000年，古希腊最早的居民不是希腊本土的居民，而是来自西亚的非希腊人，古希腊作家把这些住在半岛上的居民称之为皮拉斯吉人，住在海岛上的称之为勒勒吉人，他们大概就是爱琴海区域新石器文化的创造者。大约从公元前2000—1200年前后，印欧语系的希腊人，分三批先后进入希腊半岛：公元前2000年代初，第一批希腊语人──爱奥尼亚人移居半岛；公元前2000年代中叶，第二批希腊语人──爱奥利亚人和阿卡亚人进入半岛；公元前1200年前后，最后一批希腊人──多利安人侵入半岛，并掀起半岛居民向爱琴海各岛和小亚细亚西部沿海一带迁徙的浪潮。 到公元前1000年代初，操不同方言的希腊语人诸部落，经过迁徙后分布情况如下：爱奥利亚人分布于北希腊和中希腊的大部分地区、爱琴海北部诸岛和小亚细亚西部沿海地带的北部；爱奥尼亚人分布于中希腊的阿提卡、爱琴海中部诸岛和小亚细亚西部沿海地带的中部；阿卡亚人分布于南希腊的阿卡亚和阿卡地亚地区；多利安人分布于南希腊的东南部、爱琴海南部诸岛（包括克里特岛）和小亚细亚西部沿海地带的南部。 古希腊文明分为五个阶段：第一阶段是爱琴文明时代，又称克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）；第二阶段是荷马时代（公元前11—9世纪）；第三阶段是古风文明（公元前8—6世纪）；第四阶段是古典文明（公元前5—4世纪中期）；第五阶段是马其顿统治时代（公元前4世纪晚期到公元前2世纪中期）。 一、失落的爱琴文明 荷马史诗与爱琴文明的发现 本世纪之初，人们并不知道有爱琴文明，因为它还埋藏在地下，就像我们的兵马俑未发现之前一样。这样，西方文明的起点就只能从公元前11世纪的荷马时代开始了，直到德国人谢利曼的轰动世界的考古发掘后，辉煌灿烂的爱琴文明才重新展现在世人面前，古希腊历史又向前推进了近十个世纪，这一重大发现与世界文学名著《荷马史诗》有关。 《荷马史诗》是西方人家喻户晓的文学名著，这部史诗分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。《伊利亚特》讲叙的是阿卡亚人远征特洛伊的故事。战争导火线传说是由三女神争金苹果引起的。帖撒利亚王皮流斯和海中女神蒂提斯结婚，举行婚礼时，他们大宴诸神，但因疏忽未请不和女神厄利斯，不和女神恼羞成怒，决定让参加婚宴的诸神反目不和。她在喜宴时投下一颗金苹果，上面刻着一句话，“给世界上最美丽的人”，于是女神们立即争吵起来，不和女神的目的达到了，但女神的争吵却没有结果，神后赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿芙洛第特三位女神请宙斯裁决，但宙斯也有难处，因为三女神中一个是宙斯妻子，另两个是宙斯女儿，都得罪不起，这位老滑头向她们推荐特洛伊王子——美男子巴里斯裁决此事。三位女神到了特洛伊后，都竭力讨好巴里斯，赫拉许诺的条件是亚细亚王，雅典娜许诺的条件是智勇双全的英雄，阿芙洛第特许诺的条件是娶最美的女子为妻。巴里斯爱美女不爱江山，把金苹果判给了美神，而美神为了兑现诺言，拐走斯巴达王门尼劳斯的妻子，即人世间最美的女子海伦为妻，门尼劳斯为了夺回爱妻，请求他的哥哥迈锡尼国王阿加米农帮助，这位最有权势的国王，联合所有阿卡亚人，自任联军统帅，向特洛伊发动了十年战争 《伊利亚特》篇幅较长,但结构巧妙,它并不是对特洛伊战争整整十年故事的描述,而是只描述十年过程的最后一年,并且是最后一年最后一个月最集中几天的故事。 《奥德赛》篇幅略少于《伊利亚特》，它描述的是阿卡亚联军中智多星奥德赛用木马计攻破特洛伊城后，渡海回乡、历经艰险的传奇故事。故事的前半部分描写他归途见闻，是他与神的斗争；后半部分描写他回国后的情况，是他与人的斗争。 《荷马史诗》的两部分虽然结构不同，中心内容不同，即一个描写男人与战争，一个描写女人与爱情，但作为世界文学名著，它们又有共同点，这就是语言精炼，诗句华丽，人物形象栩栩如生，故事情节生动有趣。那些甚至未上小学的西方儿童，也能将这部史诗的主要内容基本