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曾国藩团队管理第1页/共73页第2页/共73页曾 国 藩 生 平1811年11月26日生于湖南湘乡县白杨坪村。乳名宽一，字伯涵，号涤生。1834年考取湖南乡试举人。1838年，赴京会试，取中第38名贡士。同年殿试取三甲第42名，赐同进士出身。1840年，授翰林院检讨，秩从七品。十年间，七次升迁，连跃十级，官至礼部右侍郎。1852年，组建湘军，与太平天国首战于岳州。1864年，打败太平天国起义军，挽救了大清王朝。1872年2月5日，南京端坐而逝，终年62岁。第3页/共73页名人评点曾国藩 　 办事而兼传教之人 ——毛泽东愚于近人，独服曾文正 ——毛泽东小中见大，循规蹈矩 ——李鸿章 知人明，谋国忠——左宗棠居高位以知人晓事为职 ——蔡锷 曾国藩领导的湘军对社会风气产生了深远影响——杨度曾国藩组军治军的经验有可资借鉴之处——徐特立足为吾人之师资 ——蒋介石 经济之学，当以能树人能立法为主 ——杨昌济 　 　　第4页/共73页关于学习的探讨 诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通，躬行以试其效，勉之又勉，则识可渐通，才亦渐立。——曾国藩听易忘，见能记，动开悟，悟生慧。——鬼谷子学习中找体会,体会中找感觉、感觉中悟方法第5页/共73页方 法知 识智 慧学 问现代人不应该缺知识，好方法很难学得到第6页/共73页何谓“学问”？ 学问就是学会问。所有的问题都是问出来的，所有的答案也是问出来的。第7页/共73页怎样问？问自己 问他人问知识 问信息问问题 问结果第8页/共73页问什么？问为什么！问为什么为什么！问为什么为什么之为什么！ 大道至简，在求真，求本，求规律第9页/共73页 只有无限地拓宽人类的整体思维格局，只有不断地完善人类的系统思维模式，才能由愚昧到真知，由局部文明走向整体文明。一切无知与野蛮的行径皆因人类的思维狭窄而导致。 ------ 一位思想家的呐喊第10页/共73页真相·本质·规律第11页/共73页若海八段锦●头——头摇烦恼消●手——手动关节活●肩——肩甩金刚体●腰——腰转刚中柔●敲——上下齐打敲 ●转——臀部四面翘●蹲——海上明月升●跳——九天摘星辰第12页/共73页认识你自己 大抵莅事以明字为第一要义，明有二:曰高明,曰精明。 ——曾国藩 第13页/共73页圣贤的慧根善观人者观己，善观己者观心。知天地万物于一体，则能爱矣。不深思则无能造于道，不深思而得者，其得易失。 －－曾国藩 粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。 －－鬼谷子第14页/共73页何为明智之人知人者智，自知者明 ——老子人贵有自知之明第15页/共73页 你是否知道你是谁人活着的目的是什么为什么明知不可为而为之为何能为可为而不为…… 我是谁 第16页/共73页我们还有什么不知道知之为知之不知为不知，是知也 ——孔子不知而不知，惑也第17页/共73页曾国藩对人生境界的定位圣人——高瞻远瞩、胸怀天下贤人——智慧超群、品德高尚 君子——光明磊落、言而有信凡人——性无常形、急功近利小人——出尔反尔、见利忘义不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，便问耕耘。 ---曾国藩座右铭第18页/共73页三省吾身与自我盘点自己的优势是什么自己的弱点是什么自己最害怕的是什么自己最想要的是什么自己的盲点是什么知彼知己，百战不殆，欲知彼先知己 第19页/共73页曾 国 藩集中国传统文化大成 第20页/共73页中国文化与中国人●阴阳、五行●人情与以人为本●人性、本性、个性●儒、道、兵、法、纵横…第21页/共73页 捭阖、纵横、揣摩、说以厉害鬼谷子纵横仁、义、礼、智、信孔子法、势、术人性本恶 韩非子儒法竞争 、博弈兵不厌诈孙武兵道无为而治道法自然 老子第22页/共73页曾国藩奉为神明的圣典欲平天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先明其理；欲明其理者，格物致知。 ——摘自《大学》开篇语第23页/共73页格物—随时找到方法的方法人力资源组织战略招聘培训薪酬品牌建设人力资源劳保解聘MBA财务绩效考核企业文化奖惩制度生产营销培训主题会务培训培训对象培训目的会场设备流程效果评估方案设计签到师资时间地点训后评估资料服务责任人 会务格物——发现问题、思考问题、解决问题的工具。第24页/共73页能力低下的根源不发现问题——与期望值、标准存在的差距；不思考问题——造成问题的原因是什么，为什　么会有这些原因；不解决问题——解决这些问题有哪些办法，最　佳的办法是什么。 面对问题，我们一般是问得太多，想的太少，在行动上拖延。第25页/共73页儒家文化与现代管理● 中庸——儒家管理