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日本园林(池泉、枯山水、茶庭第1页/共29页第2页/共29页日本传统的庭院具有浓郁的东方哲学思想,其表现形式独特且风格鲜明。究其理念与思想的原点可以追溯到中国古代道教的阴阳五行说以及对于蓬莱仙境的向往。日本庭园在这种中国传统文化和思想的影响下发展起来,并结合自己的风俗习惯和文化性格以及宗教信仰等因素,逐步形成的一种造园文化。《蓬莱仙境图》清 袁耀 第3页/共29页日本园林的发展历程●第1时期: 时间:奈良、平安时代(646年~1185年) 形式:宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 代表作:平等院凤凰堂,金阁寺 特点:一个共同点是都有一个面积较大的水面。 ●第2时期: 时间:镰仓、室町时代(1185年-1573年) 形式:武家式样和书院式样的宅院,宗教园林中枯山 水园林流行 代表作:京都的大仙院和龙安寺 ●第3时期: 时间:桃山、江户时代(1573年-1867年) 主要形式:比较大尺度的庭园以及茶庭 代表作:桂离宫第4页/共29页日本园林的类型从形式上说,日本园林有三种主要类型:① 池泉庭园:以水为主题。② 枯山水庭园,是以白沙代替水来造景。③ 茶庭,更确切的名称是“露地”。 第5页/共29页第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园【平等院凤凰堂】始建于平安时代。是11世纪最有权势的贵族藤原赖道建成的阿弥陀堂。 作为佛教寺院庭园的“净土庭园”也是这个时期出现的。按照佛教净土曼陀罗中的描写,“净土庭园”自南门进入后,首先有一个很大的湖,湖中自然有岛,亦有桥相连两岸,通过桥就可以到达本堂。湖中一定种植莲花,因为它正是“极乐净土”的象征。 第6页/共29页第7页/共29页第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园金阁寺建于公元1397年,原为幕府将军足利义满的别墅,称为北山殿,后改为佛寺,初名鹿苑寺。由于鹿苑寺外表贴金,故又称金阁寺。金阁寺是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑:一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”(属寝殿造风格,也就是平安时代的贵族建筑风),二楼是镰仓时期的“潮音洞”(一种武家造,意指武士建筑风格),三楼则为中国(唐朝)风格的“究竟顶”(属禅宗佛殿建筑)。寺顶有宝塔状的结构,顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。金阁寺(鹿苑寺) 第8页/共29页 三种不同时代不同的风格,却能在一栋建筑物上调和完美,是金阁寺之所以受到推崇的原因,除此之外,效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景,让它成为室町时代最具代表性的名园。 第9页/共29页第2时期 枯山水园林枯山水的庭园形式最早出现在平安时代的造园书《作庭记》当中。我们看到的现存的“枯山水”庭园是在室町时代以禅宗寺院当中表达禅宗思想的庭园为中心发展起来的。第10页/共29页枯山水与“禅宗”日本在飞鸟时代开始接受佛教,并派学生与工匠前往中国学习艺术文化。13世纪时,源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐在日本流行开来,为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律”精神,日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗”思想的简朴庭院————“枯山水”庭院。第11页/共29页第2时期 枯山水园林京都 大德寺 大仙院 古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭,通过巧妙地运用尺度和透视感,用岩石和沙砾营造出一条河道。这里的主石,或直立如屏风,或交错如门扇,或层叠如台阶,其理石技艺精湛,当观者远眺时,分明能感觉到水在高耸的峭壁间流淌,在低浅的桥下奔流第12页/共29页京都大德寺大仙院 在书院的院子里,做了两尊大石头, 取名为”中山石“,以两尊石 头为中心,布置成了”峡谷“,“峡谷”间用白砂形成 “瀑布”,瀑布“倾泻下 来后用碎石铺成了”大海“,”大海里又巧妙的用石头摆成了“船舶”,“仙人岛”, “石桥”这样抽象的景观。第13页/共29页第14页/共29页大德寺瑞峰院的獨坐庭(方丈前)第15页/共29页京都大德寺瑞峰院第16页/共29页第2时期 枯山水园林●京都 龙安寺15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。以简洁而独特的布局形式闻名。是真正只有形态的枯山水庭园。第17页/共29页第18页/共29页枯山水很讲究置石,主要是利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系。石形务求稳重,底广预削,不作飞梁、悬桃等奇构,也很少堆叠成山;这与我国的叠石很不一样。 第19页/共29页第2时期 茶庭茶道是日本著名的“三道”之一。于是日式园林中有了茶庭,在日本是与茶室相配的庭园,是日本庭院艺术中很有民族特色的作品种类。茶庭也被称为露地,是附属于茶室的庭园。因为日本的传统茶室本身就是清寂的世界,所以茶庭所表现的都是符合茶室性格特征的深山
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