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; ; ; ;;③灭亡,消亡
例:战败而亡,诚不得已。
④同“无”,没有
例:河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)
⑤外出,不在
例:孔子时其亡也,而往拜之。(《论语》)
⑥死,死亡
例:今刘表新亡,二子不协。(《赤壁之战》);【识记方法】 “亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”。逃跑即人“失掉”,国家“失掉”即“灭亡”,生命“失掉”即“死亡”,东西“失掉”当然就“没有”了。
【成语助记】 亡(丢失)羊补牢 亡(灭亡)国之音 亡(逃亡)命之徒 唇亡(没有)齿寒 追亡(逃跑的人)逐北;2.记文言虚词
与(18个虚词之一)
(1)动词
①给予
例:则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
②结交,亲好
例:失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)
例:与嬴而不助五国也。
③赞扬,赞同
例:吾与点也!(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》);④参与
例:蹇叔之子与师。(《崤之战》)
(2)介词
①表示对象,可译为:跟,同
例:秦伯说,与郑人盟。(《烛之武退秦师》)
②为,替
例:陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
(3)连词
表示并列,可译为:和、跟、同
例:客亦知夫水与月乎?(《赤壁赋》);(4)语气词
表示疑问、感叹语气,同“欤”
例:为肥甘不足于口与?(《齐桓晋文之事》);;⑧百人誉之不加密,百人毁之不加疏。
⑨忧在内者,本也;忧在外者,末也。
⑩泰山崩于前而色不变。;;六国灭亡的原因,细究起来,其实是很复杂的。但作者只从一个“赂”字着笔,这并不是表明作者认识的片面。我们知道苏洵是一个很有政治抱负的人。他在《衡论》和《上皇帝书》等政论文中,提出了一整套政治革新的主张。他说他作文的主要目的是“言当世之要”,是为了“施之于今”。强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”。他认为,要治理好国家必须“审势”“定所尚”。他主张“尚威”,加强吏治,破“苟且之心”和“怠惰之气”,激发天下人的进取心,使北宋王朝得到振兴。正是这样的胸襟,使得他把国家生存安危放在了自己人生目标首位,而全然不顾最高统治者的喜怒、个人的得失,一心只为国家前途命运着想。但当时向皇帝进言献策,冗长繁杂肯定是行不通的,所以他想以一“赂”字向北宋统治者敲起警钟,颇有战国纵横家的风采。说是进言,实则是披肝沥胆,向北宋统治者表明自己的耿耿忠心。;由于作者比较了解社会实际,又善于总结历史经验教训,一“赂”字即切中时弊。我们不妨从本文的写作背景和行文意图这两个角度去探究一下作者这一“心”的轨迹。文题中提到的“六国”就是战国七雄中除秦国以外的六个诸侯国,秦国本来是弱小落后的国家,经过商鞅变法以后,逐渐强大起来,而原本强盛的六国却因宗法势力、因循守旧等原因,经济和军事实力日益衰落。此消彼长,秦国此时积极对外发展,不断吞并六国的土地。在秦国强大的军事和外交攻势下,韩、魏、楚三国纷纷割地求和,这只是“得一夕安寝”,三国最终“日削月割,以趋于亡”。作者写到此,让我们把他的写作意图与他所生活的那个时代的社会现状联系在了一起。北宋建国后一百多年间,军队与契丹、西夏大小;六十余战,败多胜少。到了北宋中期,官俸和军费开支浩大,土地集中现象严重,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到了苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹,向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样“赂”的结果,助长了契丹、西夏国的气焰,加重了北宋人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。作者痛感于北宋用“赂”的手段求苟安而致国力衰弱的严峻现实,倘若不说透割地求和,一味“赂”的危害,不足以唤醒当时的北宋统治者。六国有赂秦的历史,北宋有赂契丹和西夏的现实,无论赂秦还是赂契丹、西夏必然会导致“力亏”,“力亏”就会亡国。作者正告北宋统治者,历史的发展有着惊人的相似,赂秦的史实构成了作者达到讽谏目的的强有力的依据。;另外从文章的结构思路看,用一“赂”字可使文章不枝不蔓,这种只攻一点不及其他的方法,是很值得我们学习的。我们知道作者的意图并不止于满足达到讽谏的目的,他内心怀着对国家前途命运的担忧。政治上的衰颓、外交上的软弱,这些都时刻煎熬着他那颗忠诚之心,也时刻让他想着要革新除弊。我们知道北宋时期实行中央专制集权制度,解除地方节度使的权力,派遣文臣到地方做官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都归中央,为防止武将兵权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行军打仗。这些措施在一定时期内确实发挥过作用,但随着时间的推移,这些措施和六国因循守旧的宗法势力又有什么两样呢?作者急于要求政治革新的愿望可见一斑。文章以一“赂”字揭示千头万绪的利害关系,以一“赂”字调动自己所有的“用心”,真可谓用心良苦。;文二:
六国灭亡的
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