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130603 Mon三月底,台湾发生地震,我正好在滨海公路上开车;六月初,又发生六级强震,我又正在开车;每次人家问我,地震好厉害哦,你感觉到了吗?我只能回答“是吗?我不晓得耶!”。凑巧的是,每回台湾发生地震之后,大陆也会发生地震,但时间无法预测;不信,您可以查阅两岸地震发生的记录,似乎有所关联性。纳闷的是,为什么每次发生地震,我恰巧都在车上呢?我得好好想想!第1页,共16页。
130604 Tue俗话说“人心不足蛇吞象”。您说,这个人跟蛇跟象,是哪门子跟哪门子的事啊!然而,实际生活中,这样的例子屡屡出现,因为有人说“不知足,是进步的动力”“人定胜天”,所以不断地追求,促使了社会的进步与发展;但,同时也提高了人性贪婪的劣根性。人的行为模式与成长过程的环境背景有着绝对关系,每天所处所学,不断地潜移到内心深处,日后反射出来的行为,着实已难以改变!第2页,共16页。
130605 Wen面对无法挽回的病人,只能眼睁睁地等他离去,一日复一日,一天又一天!这种感觉的变化从不舍、难舍、不忍、到回复平常心对应,那是一种煎熬,一种磨炼,也是一种学习。或许,年纪大了必须面对死亡,需要提前思考,选择哪些管可以插,什么管不插,签下切结书,避免日后的种种纷扰。台大医院年轻女医师被酒驾肇祸撞成脑死,经过数日,家人选择放弃,捐器官帮助六个人,不舍、不忍、遗爱人间…第3页,共16页。
130606 Thu有权有钱,如何处之?有权没钱,如何处之?有钱没权,又如何?没权没钱,又当如何?在权钱挣扎的世界里,逐渐失去了真爱,逐渐失去了良知良能;然而权与钱却是那么诱人,令人不忍释手,宁愿失去一切美好去不停地追逐。人类的历史似乎始终脱离不了权钱的斗争,不断地反复且乐在其中,似乎只有拥有这两种,才是成就与成功。发明炸药的目的,是开拓更美好的生活条件,却也成为杀戮战场的利器…第4页,共16页。
130607 Fri按照科技进步的速度,有生之年还得适应许多新的手机、电脑及相关产品所做的种种改变,真可叹为学无止境啊!每次更换,都得费时费劲去适应去学习,通常都属于一知半解,应用到的也只是产品的一小部分而已,就自认为成绩非凡,沾沾自喜处处炫耀!厂商始终不让多数人有机会好好学习使用,不断地推陈出新,抢占眼球和手指,白白浪费了好多宝贵的时间…第5页,共16页。
130614 Fri一向讲情为主,说理为辅的中国社会,逐渐转型走向法治时代;这个过程,逐步在各个层级、各个方面扩散,使得许多原有想法、做法遭到极大颠覆而无法被欣然接受。然而,中国已经走向世界,不再封闭,甚至存在引领世界的责任义务;如果以人为本的情理模式不能转变成以法论理处事的模式,何以能形成典范,何以能公正公平呢?习性既已养成,必须领悟接受与勇于改变!第6页,共16页。
130617 Mon老师告诉同学“人生在世一定要有目的,有了目的,才不至于漂漂荡荡,不知所终”,同学们若有所悟“有了墓地,生命到了最终才有归宿”。老师又说“除了目的,还要有明确的目标,清楚的标示出追寻的方向”同学们又明白了“墓地一定要有墓标,这样人家才容易找到,才能够献花上香”!老师出作业“回家后,询问父母亲的目的和目标,明天讨论”…第7页,共16页。
130618 Tue昨天到了农禅寺看新启用的水月道场,殿堂左侧刻撰着心经,外墙则是金刚经,甚为庄严。记得年前和沈老师一起与禅师们分享PDP时,这里还在施工中,我们在铁皮屋的教室里进行活动,如今已焕然一新,截然不同。不禁思考着,两位大师丛大陆来台,筚路蓝缕,传播着正统佛教思想,从一片小小农地开始,当离开人世后,留下了许多供世人修习的道场,这是远景与愿力结合的具体表现。第8页,共16页。
130619 Wen今天正式告别岳母大人,远离纠缠将近一年的病痛,终于能够安眠了。典型的中国妇女,婚后一心一意为家为儿女,不为自己做任何享乐之想,无怨无悔,让人不禁难舍落泪。但能够看到其含笑而归,子孙也无不肖,也足以聊表慰藉。人生数十载,在迎生送往之间不断地流逝,不论新生或是老去,总能深深体会和感触;随着年岁的虚长,人生的课程越发有悟,不过这也仅属于有了年纪的人…第9页,共16页。
130620 Thu人类社会曾经有极不自由的阶段,不仅限制人身活动、言论,甚至两三人的聚会都会被抹黑或怀疑,极端处于黑色恐怖的状态。现代社会普遍讲求民主,人们可以畅所欲言,只要不任意诋毁,恶意造谣,多半都是可以被接受的。两者的状态落差极大,而人类的表现也是截然不同,滥用情况更是让人无法想象。为何不同的环境条件会造成人类行为的多样化改变,永远是行为学家探讨不完的课题。第10页,共16页。
130621 Fri人与人之间要互相帮助,是一下子,还是一阵子,或者的一辈子,其间的责任义务必须清晰,才能够达到互助的真意。试想一下,您是否需要他人的帮助,属于三种程度的
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