2023届江苏南京市、盐城市高三二模语文试卷 统编版高三总复习.pdf

2023届江苏南京市、盐城市高三二模语文试卷 统编版高三总复习--第1页 2023届江苏南京市、盐城市高三二模语文试卷 统编版高三总 复习 南京市、盐城市 2023 届高三年级第二次模拟考试 语文 注意事项∶ 1.本试卷共 150 分。考试用时 150 分钟。 2.答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密 封线内。答案写在答题卡上对应题目的横线上。考试结束后，请交回 答题卡。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I （本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字， 完成 1～5 题。 材料一∶ 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变 化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日 渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺末中分化出来而 有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒 写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶 然事情。它是力史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北 宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审 美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面 仍然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就 是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景，作为这批人 数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他 们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在 门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠 夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久 保持和国定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观 念。门阀士族以其世袭的阶层地位为荣，世俗地主则以官爵为荣。这 两个阶级对自然、农村、下层人民的态度并不完全一样。不同于少数 2023届江苏南京市、盐城市高三二模语文试卷 统编版高三总复习--第1页 2023届江苏南京市、盐城市高三二模语文试卷 统编版高三总复习--第2页 门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由 地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山滨塞、野店村居倒成了他们 的荣华富责的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求， 从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除去技术国素不计外，这也正 是为何山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝，却反而成熟于城市生活 相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不成熟于中世纪成熟于资 本主义阶段一样。中国山水画不是门阀青族的艺术，而是世俗地主的 艺术。这个阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉， 这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上∶人与自然 那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪 的棋去，泛舟的渔父，这也依然只是一幅拖盖了人间各种痛苦和不幸， 懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主 观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲 学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场， 要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人 事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人 世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们 构成了中国山