2020北京海淀高三二模语文含答案.pdf

2020北京海淀高三二模语文含答案--第1页 2020北京海淀高三二模 语文 本试卷共 8页， 150分。考试时长 150分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束 后，将本试卷和答 题纸一并交回。 一、本大题共 6小题，共 22分。 阅读下面的材料，完成 1-6题。 材料一 恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验” :“你攀上船头桅杆的大缆，望一 望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过 ;你再望一望那遥远的绿色海面，那里，波 涛汹涌，永不停息，那里，阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里，那里，海水的碧绿同天空明镜般 的蔚蓝以及阳光的金黄色 交融成一片奇妙的色彩——那时候，你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋 诡计的一切回忆都会消失，并且你会融合在自由的 无限精神的自豪意识之中 !” 这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。审美 体验总是与如下审美特 : 征相连的 无功利、直觉、想象、意象等，而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识 等特征。其次，审美体验是一种体验，它不同 于一般经验。经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学 把握的感官印象，而体验则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生 命直觉。也就是说，审美体验是一种既不 同于非审美体验、又不同于一般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴 迷而难以言说的 瞬间性审美直觉。 审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等，并制 订出一系列相应的美学 : ; 原则 诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”，诗的作品中蕴含活生生的“兴象” 读者读诗则是追 求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时，中国美学偏爱感悟式的或点 到即止式的美学表述方 式，追求美学的“诗化”。在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名” : “迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究 时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。 无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而都应当以此为根基加以阐 明。但是，社会实践又 总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是 如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术 的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。 （ ＜ ＞ ） 取材于王一川的《 审美体验论 导言》 1. （3 ） 下列有关审美体验的理解，不正确的一项是 分 A.恩格斯记述的海上奇妙体验，包含着他对自然壮美的欣赏和对自由的感悟。 B.审美体验应该是去除了功利、实用的目的，它强调直觉、想象等审美特征。 C.中西美学思想的一个相通之处是都认为审美体验与人生、艺术的本质相关。 2020北京海淀高三二模语文含答案--第1页 2020北京海淀高三二模语文含答案--第2页 D.审美体验是社会活动、社会实践的产物，所以它通过社会存在转化为艺术。 材料二 : 艺术家的创作动力和创作动机，必须