《基础写作教程》第7章 写作过程(下).pptxVIP

立 意; 立意即确立主题。主题一词，源于德国，最初是音乐术语，叫“主旋律”，它传达一种完整的音乐思想，是乐曲的核心。后来，这一概念推而广之，适用于文学艺术创作以及各类文章的写作。古人对主题多有“灵魂”、“一身之主”(黄子肃《诗法》)、“统帅”(王夫之《船山遗书》)、“主人”(袁枚《续诗品》)、“主脑”(李渔《闲情偶寄》)的美誉。主题的作用在于形成自己的价值判断，它作为写作的“聚光点”，具有纲举目张的作用，它使写作“成竹在胸”。; 根据写作时不同的运思方式，确立主题的途径有两条： 一是感悟，主题来自作者对生活的感受和体验，来自生活经验给作者的启迪和暗示； 二是提炼，主题来自作者对所得材料的分析、归纳和提升。;(二)提炼 作者在实施一次写作行为之前，即使明确了自己的写作任务，知道了要写什么，但对于最终要表现怎样的主题仍然是不确定的，有一点四顾茫然的味道，这就需要作者在搜集到的材料的基础上进行分析、归纳、提升，逐步形成比较深刻的认识。 提炼的方法有： 第一种方法是筛选法。从多角度中去粗取精，确立最佳角度。;《杨志卖刀》的历史还原;杨志卖刀;杨志卖刀;正 午;现代青年看《正午》; 80后、90后的青年对社会对人生的看法已经有了很大的变化，以前的价值理念“见义勇为是正义感的象征”，到了这个时代，竟然冒出了“贪生怕死是人的本能”，相对于“舍生取义”的儒家传统来说，这一观点无疑是“离经叛道”的。在一本解读当代青年心理的著作《郁闷与喧嚣》中，作者将“面对困境的心理萎缩与退化”作为当代青年的心理现象之一，可见，这种现象不是个别和偶然的，而是大众的共性的文化心理。 在一个和平的年代，在一个因环境污染和人为因素导致了灾异频仍生命极其脆弱的年代，在一个独生子女家庭日益普及化三口之家三个支架缺一不可的国度里，为正义而牺牲实在是一个过于悲壮的选择。因此，明哲保身的姿态，虽然不符合主流意识的价值取向，不符合传统的文化精神，却是普通老百姓的真实心态，我们对此不能仅仅用反对平庸的视角去鄙薄他们，而是要正视和合理疏导。;一、警长与歹徒：正义与邪恶 二、警长与妻友：责任与亲情 三、警长与市民：担当与逃避 四、警长与小镇：勇毅与怯懦 在正义与邪恶、承担与回避的冲突中，警长自然地成为小镇的灵魂，“警长如果死了，小镇也就死了”，警长试图用生命来捍卫小镇的法制秩序，以一种“虽千万人吾往矣”的勇气，执著地守望自己的信念。在大难临头的时候，警长舍弃了明哲保身的“小聪明”，而投身于解决邪恶的风险搏斗中，甚至在一般人看来是主动送死的愚蠢行为中，这是一种明知不可为而为之的“呆气”，但它是小镇所缺失的精神骨架，属于一种铁肩担道义的“英雄主义”。 ;时过境迁，我们今天所提倡的“英雄主义”，虽然仍指向正义感，但不仅仅指为了荣誉和责任不顾安危、挺身而出。因为大众平凡的人生更注重安全感，更强调趋利避害，避免人身受到伤害。所以现代的“英雄主义”在大众思维模式的作用下，平添了新的内涵，更强调智力因素，以及大众协同起来共同完成以前“个人英雄主义”独立担当的使命。自己不受伤害，是前提，是必要条件，但这不等于放弃与邪恶势力的搏战，不等于屈服于恶势力，不等于为了蝇营狗苟地生存下去，而忘记了维护社会安宁的责任，忘记了去提升生活的质量，使生命更加精彩。假如迁就和容忍恶势力继续存在，那生命随时都可能受到恶势力的威胁，反而失去安全系数，无法彻底保证自身的安全。大家可以群策群力，利用司法的集体的力量，以社会化的行动方式从各方面瓦解和摧毁恶势力，共同营建新的生活。;一块小面包;勇于竞争，切勿谦让 知足常乐，保持美德 性格无罪，适性而为 塞翁失马，焉知非福 人无野心，何来进取 家庭教育，诚信为本 施舍罪过，纵容惰性 饮水思源，不忘感恩;士可杀不可辱 忍辱负重 小不忍则乱大谋 核心意义：人生坐标定位的超越性; 将西游记中孙悟空的故事提升到人生哲理的高度来解读，可谓别开生面，含味隽永。孙悟空从被压在五指山下到解脱出来保护唐僧取经，显示了一个正常社会秩序对人的基本要求：充分发挥你个人的个体能力，但要限制你个人欲望的极度膨胀。孙悟空保护唐僧西天取经，可以说是找准了人生定位，而他不能采用任何取巧的方法，只能用陪着唐僧一步一捱爬山涉水的方式到达西天，这隐含着无论能力多大也要脚踏实地的人生命题。西天取经，是对孙悟空人生的考验，也是对他人格的重塑，更是对他的信仰、意志和心性的挑战。取经??漫漫长途，既是孙悟空从事正义事业充分发挥个体能力的过程，更是他收心敛性、“心猿归正”的精神成人的升华过程。; 第二种方法是联系法。联系实际，提取材料中的当代精神，弘扬时代主旋律。但不要将文章的主题变成当代话语的图解，变成意识形态的传