语文阅读教学中的主体及主体性上.pdfVIP

希望对您有所帮助，感谢下载与阅读 语文阅读教学中的主体及主体性(上) 导读： 在当前的阅读教学改革中，人们开始重视学生学习的主 体性，但与此同时，也有将学生学习的主体性绝对化，从而导致忽视 文本的倾向。所以，这里有一个如何正确处理学生主体与尊重文本的 关系问题。其实问题远不止于此。有专家曾经写过一篇文章，叫做《在 语文教学中必须同时坚持三个主体性》1，认为在语文教学活动中， 必须同时坚持三个主体性：文本作者的创作主体性，语文教师的施教 主体性和学生的学习主体性。这是非常正确、深刻、辩证的看法。但 还可以补充一个主体性，即教材编者的编辑主体性。这是因为在语文 阅读教学中牵涉的主体实际上有四种：语文教师是施教主体，学生是 学习主体，文本作者是创作主体，教材编者是编辑主体。只不过前两 种主体是显性的，后两种主体是隐性的。因此，在语文教学中必须坚 持四个主体性的统一。在教学过程中我们不能设想，离开了文本作者 的创作主体性、教材编者的编辑主体性和语文教师的施教主体性，学 生的学习主体性能够得到真正的发挥。那么，什么是文本作者的创作 主体性？，什么是语文教师的施教主体性？，什么是教材编者的编辑 主体性和学生的学习主体性呢？这四种主体性之间的相互关系又是 怎么样的呢？ 一、文本作者的创作主体性 什么是文本作者的创作主体性?那就是课文作者有自由表达自己 的思想感情的权利，他对于自己的作品是有主体性的。也就是说，任 何一篇课文的作者都不是为了我们现在教师的“教”和学生的“学” 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 而创作的，而是为了在自己的语境中向自己所实际面对的对象或自己 假想的读者表达自己真实的思想感情而创作的。直接为了我们现在教 师的“教”和学生的“学”而写作的课文不是没有，但那是极少数， 并且多数不具有经典性。经过时间考验的经典性的课文几乎都有不同 于我们现在的语境，不同于我们现在的教师和学生的读者对象。杜甫 的诗不是直接写给我们当代人看的，莫泊桑的小说不是直接写给中国 人看的，甚至鲁迅的杂文也不是专门为教学而创作的。我们为什么还 要学习它们呢?因为既然是学习，就不是仅仅重复自己已有的思想感 情和话语表达形式，而是要通过对别人思想感情的感受和理解，扩大 自己的思想视野和情感感受的范围和深度。我们不必成为屈原，但却 必须能够感受和理解屈原；我们不必成为鲁迅，但我们却必须能够感 受和理解鲁迅。正是在这种感受和理解的基础上，我们才能不断扩大 我们感受和认识的范围，才能学习到表达各种可能产生的思想感情的 语言艺术形式，我们的人文素质和语文素质才会得到持续的提高。在 这里，尊重课文作者的创作主体性是我们能够主动感受和理解课文的 基本前提，也是正确发挥教师的施教主体性和学生的学习主体性的惟 一途径。 尊重文本作者的创作主体性，对于授课教师而言，就是要求教师 不能脱离开文本本身仅仅向学生灌输自己的思想和感情以及自己希 望学生具有的思想和感情，就是要求教师必须在作者与其实际的或假 想的读者对象之间的关系中、在作者及其所处的具体的语言环境中充 分理解并体验作者通过文本所表达的思想感情，以及文本语言作为这 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 种思想感情的载体的作用。教师的主体性是有一个限度的，是有一个 发挥的空间的，它必须接受作者的主体性为它设定的这个特定的空间， 必须避免那种离开文本本身许可范围进行纯属于自己的天马行空般 的自由发挥，必须避免那种脱离开对文本作者的基本理解而进行的不 着边际的思想批判和艺术挑剔。教学过程不仅是学生不断成长的过程， 也是教师不断丰富和发展的过程，教师对文本作者、对学生始终保持 一种开放的心理态势是教师在教学过程中不断得到丰富和发展的基 本前提条件。教师的批判性思维不能建立在对作者的主体性漠视的基 础上，必须建立在对文本作者主体性尊重的基础之上，必须建立在对 作者所要表达的思想感情的充分理解的基础之上。理解同时也是一种 批判，理解就是理解文本作者的特定性，理解文本所表达的思想感情 的特殊性，理解的精确度同时也标志着批判的精确度，理解的深度同 时也标志着批判的深度。批判是有各种不同的层次的，那种笼而统之 的批判只是一种极低层次的批判。我们可以用保护自然动物