西周的祭祀制.pptxVIP

西周的祭祀制;(一)祭祀的对象、分类、方法; 按祭祀活动举行的时间来划分，祭祀可分为礿(yuè)、禘(dì)、尝、烝。“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。禘、礿，阳义也。尝、烝，阴义也，禘者阳之盛也，尝者阴之盛也”，就是以这种方法来区分四时的祭祀明目。; 另按举行的场所不同可以分为内祀和外祀。于城内祭祀叫内祀，在城外四郊举行的祭祀称为外祀。这在《礼记·曲礼上》中有体现，“外事以刚日，内事以柔日”说的就是这个内容。具体而言外祀主要包括郊祭天地、日月、四方五帝山川等，内祀主要指祭祀宗庙、社稷。; 1．上帝：东郊青帝　配帝：伏羲　从祀官：句芒　从祀星：岁星　另有从祀：三辰、东方七宿　　（代表：春天 神兽：青龙 五行：木）　　 2．上帝：南郊赤帝　配帝：神农氏　从祀官：祝融　从祀星：荧惑　另有从祀：三辰、南方七宿　（代表：夏天 神兽：朱雀 五行：火）　　 3．上帝：中郊黄帝　配帝：轩辕　从祀官：后土　从祀星：镇星　　（五行：土）　 　　 4．上帝：西郊白帝　配帝：少昊　从祀官：蓐(rù)收　从祀星：太白　另有从祀：三辰、西方七宿　（代表：秋天 神兽：白虎 五行：金）　　 　　 5．上帝：北郊黑帝　配帝：颛顼　从祀官：玄冥　从祀星：辰星　另有从祀：三辰、北方七宿 （代表：冬天 神兽：玄武 五行：水）;　　柴。即是用燔（fán） 烧柴堆的方式，以升腾而上的烟气让神灵感知，一般还会在柴堆上放上玉帛等祭品。这种方法主要是用来祭祀天神的。《周礼》中记载的禋(音yīn)祀、实柴、等都是用此种方法作为感应神灵，请求神灵降临的手段。 　　灌。又称灌鬯(音chàng，古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。)一般指的是将掺合了香草酿制而成的香酒浇在地上。目的是让酒的香味下渗到地底，使居于九泉之下的祖先能够感应。 　　焚香。将香蒿(一种香草)，黍、稷一起燃烧，让香气四溢，神灵可以籍此歆飨黍稷等祭品的方式。 　　埋、沉。这通常是祭祀山林川泽的方式。祭祀川泽时将玉帛牺牲等祭品抛入河川湖泊中献给神灵。祭??山林时则将祭品掩埋于山林中。 　　血祭。将牲血滴在地上以望下达于九泉之下的神灵，同“灌”的方式很相似。 　　疈辜。疈(音pì)，剖，剖开。 郑玄注日:“疈，疈牲之胸也，疈而磔（zhé）之。”疈就是剖祭 牲之胸，辜是将剖过的牲体进一步分解，以祭祀四方百物。;(二)祭祀制度中的具体等级规定;1.祭祀的对象;2.庙制; 西周关于庙制的规定为“天子七庙:三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙;二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙:一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。” 天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人没有特定的宗庙，只能在自己的居所祭祀。;3.用牲;4.用乐; “夫祭有三重焉:献之属莫重于裸，声莫重于升歌，舞莫重于舞于《武宿夜》”，此处讲的是西周的规定，认为祭祀中有三件很重要的事情，其中提到歌唱没有比升堂而歌更重要的了，而舞蹈则没有比《武宿夜》舞更重要的了。 《礼记·祭统》在叙述成王、康王为追念周公的功勋而特赐鲁以祭祀中的某些特权时，这样说:“夫大尝禘，升歌《清庙》，下而管《象》，朱干玉戚以舞《大武》，八佾（yì）以舞《大夏》，此天子之乐也。康周公，故以赐鲁也。”由此我们可知乐人上堂歌唱《清庙》，下堂用管吹奏《象》，用八列的舞队表演《大夏》舞，这是天子的舞乐规格，而不是一般的诸侯，大夫、士可以随意使用的。;5.礼器;zhì;第16页/共19页;(三)对违反祭祀制度行为的惩罚;Thanks for your attention!;感谢观看!