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17年湖南卷高考题型及答案--第1页 17年湖南卷高考题型及答案 不同省份语文课程设置采用必修和选修模块相结合的形式对语文高考 做出的积极回应。下面小编为你整理关于17年湖南卷高考题型及答案的 内容，希望大家喜欢! 17年湖南卷高考题型 第I卷(阅读题，共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 慎终追远 清明永驻 清明节大约起源于周代，至今已有两千五百多年的历史了。最初，清 明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。《淮南子-天文训》记：“春分 后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。” 《岁时百问》云：“万物生 长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节，我国大部分地区气温 升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点 豆”“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚。这种标志物候变化、敦促 春耕的节气，是怎样变成以祭奠祖先为中心的综合节日的呢? 首先，这与清明前两天的寒食节有关。相传，寒食节起源于春秋时期 的晋文公、介子推一段动人的故事。但当代学者普遍认为，寒食节与古人 对于自然的认识相关。他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的，也 有生老病死，需要新陈代谢。火燃久了要熄掉，重取新火。寒食之后重生 17年湖南卷高考题型及答案--第1页 17年湖南卷高考题型及答案--第2页 新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节 交替的信息，意味着新的一年春耕生产的开始。寒食节在清明前两日，寒 食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前 后相继但主题不同的节日，一为怀旧悼亡。一为求新护生;一阴一阳，一 息一生。二者有着内在的文化关联。 清明节也融合了上巳节的一些习俗。上已节俗称三月三，它形成于春 秋末期。时至唐代。上巳节成了一个全国性的节日，人们常在此日到水边 嬉戏，去郊游踏青。后来，上巳节的踏青饮宴的特点被整合到了清明节的 习俗之中。清明节发展最盛的时期是宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》 载：“寒食第三日，即清明节矣，凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊四野 如市，往往就芳树之下或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞 女，遍满园亭，抵暮而归。”可见，宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青 之乐，寓嬉乐于哀痛之中。张择端绘制的风俗画长卷《清明上河图》更是 形象地呈现出宋代清明节的盛况。到了元代，不仅上巳节退出了节日传 统，寒食节也已基本消亡。春节之后的大好春季只剩下了清明节。 清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国深层的祖先崇拜、孝 文化传统之间有着深刻的联系，而这种文化传统正是中国社会几千年来得 以和谐稳定发展的支柱，也是清明节具有强大生命力的民间根基。随着民 族精神的复兴，对祖宗的家族性私祭发展到对中华民族共同祖先黄帝、炎 帝的群体性公祭，以延续中华民族血脉相连、薪火相传的精神，这些都抒 发了人们慎终追远、明德归厚的道德情怀。 中华传统节日是民族生活的仪式，是弘扬中华民族优秀文化和传承中 华美德的重要载体。现在我们过清明节，就是一次对中华民族优秀文化感 17年湖南卷高考题型及答案--第2页 17年湖南卷高考题型及答案--第3页 悟和认同的过程，就是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思与敬 慕，全面体现对祖先的感恩、对血脉责任的认同，确保我们民族的优秀文 化和共同记忆，得以 相传、万载永续。 (节选自李荣启《感悟清明节的文化内涵》，有删改) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分) ( ) A.清明节最初只是一个标志物候变化、敦促春耕的节气，我们从“清 明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚中，可见清明节与农业生产有着 密切联系。 B.寒食节的起源与习俗，与晋文公、介子推的故事有关，也与古人的 自然观密切相连。当代学者认为世界万物都是有生命的，也有生老病死， 需要新陈代谢。 C.寒食之后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式，熄灭旧火与重生新 火，意味着新的一年春耕生产的开始，象征着新季节、新循环等的开始。 D.上巳节形成于春秋末期，后