古代汉语重要知识点整理.pdf

古代漢語重要知識點整理古代漢語重要知識點整理 1、古書的註解： （1）古书注释的时间：汉代 （2）古人注古书的目的：简言之就是为了读懂古书。 （3）今天學習古註的目的：古人的註解一般比較簡略，註解的體例和術語比較生疏。 （4）常見的古書註解大家： 漢代的有：鄭玄、毛亨、孔安國、馬融、何休、趙岐。晉代的有：杜預、郭璞，范寧。魏代 的有：王弼、韓康伯、何晏。唐代的有：陸德明、孔潁達、賈公彥、徐彥、楊士勛、唐玄宗。 （5）古书注解的体例：主要有三类为傳注體、義疏體、集解體。 ①傳注體：以解釋文獻詞句意義為主的註釋體例。常見的名稱（术语）有“傳、註、箋”。 傳：是傳述的意思，指傳述古代經文的文義。從傳述的內容來看，有的側重在敍述事件 的原委，如《春秋左氏传》，有的侧重在解释字词，如《毛詩詁訓傳》。 注：取義貫注，文義艱澀，需要適當地加以解釋纔能通曉，就如同水道阻塞，必須貫注 纔可通暢。所以“注”就是詮釋的意思。“注”，古書又寫作“註”，二者音義同。 箋：是表识的意思。本指讀書時有所領悟，便用筆標誌在原文的一側，所以註文比較短 小、簡約。它不但註釋經書的原文，亦對原有的註解予以補充和修訂。 疏：亦叫“正義”。唐代以後出現的一種注釋術語。不僅解釋原文，而且還給前人的注 釋作注。 *注疏体例 一.字形上所显示的内容：大字是正文，双行小字的是注疏。 二各家注疏内容排列顺序：前面没有“笺云”的注是毛亨的传，如“贯事也”；“笺云” 之后的注是鄭玄的笺；[疏]字以下的内容才是孔潁達的疏。宋代以前，注和疏是分成两本书 印行的；宋代以后，为了阅读的方便，才把注和疏合成一本书。如果一段之中有幾個注，疏 就放在幾個註后，如果只有一個，疏就放在一個之后，上面的例子就是把疏放在幾個註之后。 三.疏的內容排列順序：疏一般是先疏正文，再疏註文。先略引被疏的文字，一般是起 迄各引兩三個字（如“‘碩鼠’至‘得我所’”，“傳‘貫事’”，“箋‘碩大’至‘是徙’” ）， 然后再疏，中間用圓圈隔開。 * 《十三经注疏》的基本体例（以孔潁達的《毛诗正义》为例） 1.書中有正文和註文，註文包括毛傳、鄭箋、陸德明音義（又叫“釋文”）、孔疏。 2.原書直排，其中單行大字是《詩經》正文，正文雙行小字是註文。 3.註文先列毛傳，但沒有“傳”來標記，只是對正文作註，毛傳之后有“箋云”作標記 的，其后是鄭箋的文字。 4.鄭箋之后的大圓圈是一種起區別作用的間隔號，其作用：A.區分傳、鄭和音義的界限， 即圓圈之后是陸德明的釋文。B.圓圈用在“疏”文置中，標明疏文的段落。 5.註文中用方括號括起來的“疏”，錶明其后的文字是孔潁達的“疏（正義）”。它的體 列先列詩的正文或毛傳、鄭玄的起迄之處，用圓圈隔開，此后有“正義曰”三字，以下纔是 “疏”的正是說解。一般先疏正文，再疏註文。 我們以上是以今通行的《十三經》中的《詩經》為例，其中作註的人是毛亨、作箋的是 鄭玄，作疏的是孔潁達。 ②義疏體：是一種經、註兼釋的體例。經指古籍原文；註一般指漢代后的註釋。 ③集解體：滙集諸傢註釋的一種體例。 *古書註解的內容 1).釋詞： 解釋字詞是註釋的重要內容，漢代經師的傳註都是把釋詞放在註釋的首位。 釋詞的方法有三種。 第一，形訓，依據字形來解釋詞義的方法。 第二，聲訓，通過聲音的關繫來解釋詞義的方法。用同音或音近詞來解釋詞義是“聲訓” 的特點。 第三，義訓，直陳詞義的訓釋方法。一般用同義詞或近義詞去解釋。如：“增，益也。” 20.通句：通釋全句。在釋句的基礎上，有時還需串通全句。這種方法又分兩種方式： （1）串講，即在釋詞以后，再綜閤起來，貫通全句，通釋句義。 （2）釋句：是就深入理解全句的有关问题加以解释或说明，它不是对全句进行串讲。 （3）解事：详细补充事实或解说典故的出处。 *古書註解的術語 1.釋義術語： （1）曰，為、謂之（之謂）： 可譯為“叫、叫做”。解釋詞義之用，主要以之區別同義詞、近義詞的差別。 在釋詞方式上是所釋意義在前，被釋詞放在“曰，為、謂之”之后。 （2）謂： 主要是用于以狹義釋廣義，以具體釋抽象，以分體名釋總名。 被釋詞放在“謂”的前邊，釋詞放在“謂”之后。 （3）貌，之貌: