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重庆市西南大附中2022-2023学年高三上学期11月拔尖强基联合定时检测语文试题答案--第1页 高2023届拔尖强基联合定时检测语文试卷 参考答案 1．B 【解析】A．条件关系错误，根据材料一第一段，应为“民族是一个历史范畴，人类社会在一定 历史阶段以民族形式存在，决定人类文化在此阶段也是民族的、具体的。”C．“这种态度有其合 理性和存在的价值，应受到尊重”错误，张冠李戴。由原文“它赞赏不同文化的多元共存，反对 用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系；承认一切文化，无论多么特殊，都自有其 合理性和存在价值，因而应受到尊重”可知，“应受到尊重”指的是“都自有其合理性和存在价 值”的“一切文化”。D．偷换概念，根据材料一第7段“文化上的民族差异不仅是人类以民族为 单位长期生活的自然产物，而且在民族斗争中人被人们有意识地巩固、强化”，选项为“历史上 的民族差异在民族斗争中被人们有意识地巩固强化”，“历史”和“文化”不是同一概念。 2．A 【解析】B．“所以文化创造必然事事都能到诸如地域、经济、种族、文化传统中找到原因”错 误，强加因果。由原文“种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对 文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的， 也非完全自由的，而是自由和必然的统一，偶然与必然的统一”可知，既然文化的创造有一定的 自由度和偶然性，就不能事事都到诸如地域、经济、种族、文化传统中去找原因。C．无中生有， 在此语境下“以便于融合一体化”于文无据。D．曲解文意，根据材料二第1段“文化差异性是 始终存在的”和第5段“无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实”可知，文化差异并不 是现阶段“才”存在的事实，而是始终存在于人类生产生活的每一个“现阶段”。 3．D 【解析】材料一第一段的观点是否定“有古今无中外论”，认为文化有民族差异。D强调事物有 差别，最适合作为论据证明第一段观点。A．强调海纳百川，包容，重视民众的力量。B．强调注 重生活小节，不为钟爱之物所困。C．强调要团结一致。 4．①“有古今无中外论”违背了客观历史事实。人类社会在一定历史阶段以民族的形式存在，因此 人类文化在此阶段也一定要以民族文化的形式存在。 ②“有古今无中外论”违背了一般通过特殊存在的规律。具体的文化总是各种各样的民族文化， 一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。（每点2分，意对即可） 5．①这种不同体现了中美文化的差异，是文化误读的产物。美国人按照自身文化传统、思维方式来 解读《木兰辞》，其原有“视域”影响其认知解释。 ③这种差异促进了文化的交流与发展。《木兰辞》为美国人提供了创作蓝本，产生新义；《花木兰》 又为我们提供“他者”视角，从另一种文化角度反观自己。（每点2分，意对即可） 6．B 【解析】让“我”很意外是因为祖父口中说“释怀”但眼神里不是释怀，所以选项中“种种表 现”不对。 7．D 【解析】倒叙说法错误，应是插叙。 8．(1) “肿瘤”本指细胞异常增生在体内形成肿块，文中运用比喻，以“肿瘤”来比喻父子难以化 解的矛盾、隔阂和恩怨，表达了祖父内心深处的愧疚、痛楚。（3分） (2) 利用词类活用，“弥留”是动词，本指病危将死，这里当名词用，作主语；运用比喻，将“弥 留”比作“麦壳”，将祖父将死时的寂寞、凄凉写得具体形象，可见可感。（3分） 9．(1) 从教育问题角度： 重庆市西南大附中2022-2023学年高三上学期11月拔尖强基联合定时检测语文试题答案--第1页 重庆市西南大附中2022-2023学年高三上学期11月拔尖强基联合定时检测语文试题答案--第2页 ①祖父作为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人民教师，全心全意投入教育事业，为了升 学率，起早贪黑，将教书育人作为自己的神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但 祖父桃李满天下的事实不是虚拟的，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神。 ②在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显。他在酩酊大醉时 会抱着马桶念他学生的名字，人名后面长长的单位与职务他都记得清清楚楚。他临终前的心结竟 然是他葬礼的花圈数量，“182”这个数字成了祖父衡量荣誉的标尺，荣誉一旦数量化就变了味， 最后祖父冷清的葬礼场面成了