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北京卷高考语文作文 北京卷高考语文作文(10篇) 北京卷高考语文作文(篇1) 古人说,“学不可以已”,意指求学不可以让它停止,学习是无 止境的。无论是古代还是当今,重视学习都是中华民族的优良传统。 纵观历史,放眼当下,学习已然成为我们人生中不可缺少的一环。 有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”,曾影响了无数人,老一 辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦,只有吃苦才能够把书读好。就这样, 许多孩子都在“苦”读书的观念下学习,很容易把读书当成一种任务 而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的,读书要吃苦, 作为孩子来讲,谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢? 凡事都有两面性,学习不仅有苦还有乐!学习苦,苦就苦在学习 有时很枯燥,当你接受或学习新知识时,面对不懂的知识,看到一筹 莫展的难题,体会到的是苦。面对一次又一次的考试,面对一张张成 绩不佳的试卷,面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息,体会到的还是苦。 但是,每当我想起,从咿呀学语的娃娃到现在的中学生,从什么 都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识,从刚入学到逐步成长 为少先队员,成为一名__ ,我的每一次成长和进步都离不开学习,此 时我体会到的是快乐;当我面对一道道难题,通过自己的刻苦钻研, 得出正确答案时,我体会到的是快乐;每当我设想将来要通过自己的 努力考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、 为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时我感到 的更是快乐,而且是由衷的无限的快乐。 快乐和兴趣才是引导学习的最佳道路,只有产生兴趣,我们才能 学习中体会到快乐,从而自发想要学习。我们往往对学习叫苦叫累, 其实,如果你投入进去,学习应是一大乐事。试想,每一次我们学会 了一些知识,我们就收获了一次;每一次我们打败了困难,我们就胜 利了一次;每一次我们前进了一点,我们就飞跃了一次。 每个人,从婴儿到儿童,从儿童到青年,从青年到成年,都在不 断学习,人是离不开学习的。当你养成良好的学习习惯,掌握良好的 学习方法,取得良好的学习成绩,此时学习自然不只是枯燥无味,不 再是无穷的苦,而是无限的快乐。 北京卷高考语文作文(篇2) “学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话,就是今天俗话所说 的“活到老,学到老”。 万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老,学到老”典型代表。 他自述“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。这可不 是夫子吹牛,在《论语》中,有很多内容印证了他不只是这样说的, 而且也是这样做的,他一辈子都在“为之不厌,诲人不倦”中度过。 反观今日,虽然提倡建设学习型社会,培养终身学习的意识,但 看看我们的学生,在中考或者高考前后的表现吧,他们把各种课本、 练习册撕得粉碎,然后从教学楼上雪片般地抛洒下来,甚至有些学校 美其名曰“撕书节”,号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学 习才这么做啊。 为什么会出现这样鲜明的对比呢?孔夫子不是说“学而不厌”吗? 怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢?因为二者的学习目的不同。 孔子学而不厌,是因为怀着一颗求道之心,所以才有“朝问道,夕死 可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数,只是为了那块敲门砖, 把考上好高中,考上好大学,误解为是实现理想、是达成志向,于是 难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺__了。 孔子说:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣。”作为 老师,他希望学生能多问“如之何”,也就是要多动脑想一想怎么办, 而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题, 他就针对不同学生给出了不同的答案。 孔子的学生也实践老师的教诲:颜渊问仁时,能够“请问其目”, 能“请事斯语”;子贡问政时,能追问“必不得已而去而取之,于斯 三者何先”“必不得已而去之,于斯二者何先”;冉有在夫子发出 “庶矣哉”的感叹时,能够追问“既庶矣,又何加焉?”“既富矣,又何 加焉”。正因为如此,才有了名垂青史的七十二贤人。 反观今日,虽然有些学校,有些老师也在口头上说要培养学生的 思维能力,探究能力。可实际上又是怎么做的呢?一套又一套试卷无 止息地甩给学生,做完了期末做一模,做完了一模做二模,做完了这 个区的题还要做那个区的题,然后就开始对答案,要学生记住所谓标 准答案,而从不倡导他们多追问一下为什么,怎么办。依靠疯狂地压 榨学生学习时间,疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。 学生自

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