基于目的论的文化专有项翻译策略——《呐喊》两英译本对比.pdf

第 35卷 第 1期 辽 宁 科 技 大 学 学 报 Vo1．35No．1 2012年 2月 JournalofUniversityofScienceandTechnologyLiaoning Feb．2O12 基于 目的论的文化专有项翻译策略 — — 《呐喊》两英译本对 比 物 刺 (沈阳建筑大学 外国语学 院，辽宁 沈 阳 110168) 摘 要 ：《呐喊》作为中国新文学的奠基之作，蕴含着大量的文化专有项。以汉斯 ·弗米尔所提出的目的论 作为理论基础，以小说集 《呐喊》为依托 ，选取杨宪益 戴乃迭和威廉莱尔两个最具代表性的英译本作为比较 对象，从物质文化、社会文化和语言文化 3个层面探讨 了 《呐喊》中的文化专有项的翻译策略。 关键词：目的论；文化专有项；翻译策略 中图分类号 ：H159 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674—1048(2012)01—0077—03 《呐喊》是中国现代文学经典著作 ，以犀利幽默的语言，生动细腻的心理描写，塑造 了典型环境中的 典型人物，深刻揭露并抨击 了中国传统封建制度和封建礼教吃人的本质 。作为中国现代 白话短篇小说 的开篇之作 ，《呐喊》蕴含着大量富有中国文化特征的词语 ，涉及传统思想和习俗、历史和宗教文化以及 地域文化等多方面。如何将这些具有 中国丰富民族文化 内涵和深刻文化背景知识的词语介绍给国外读 者 ，这就要求译者既要对源语文化 (Sourcelanguageculture)即中国文化有透彻理解 ，又要考虑到 目的 语读者 (Targetlanguagereceiver)的接受能力 。本文以汉斯 ·弗米尔所提出的 目的论作为理论基础 ， 选取 《呐喊》两个最具代表性的英译本 ，即杨宪益 戴乃迭和威廉莱尔的译本 ，从物质文化 、社会文化和 语言文化 3个方面，分析译者在不同 目的指导下对 《呐喊》中的文化专有项所采取的不同翻译策略。 1 文化专有项定义 艾克西拉 (JavierFraneoAixeld)对文化专有项 (Culturespecificitem)定义是 ：“在文本 中出现 的 某些项 目，由于在译语读者的文化系统中不存在对应项 目或者与该项 目有不同的文本地位 ，因此其在 原文中的功能和涵义转移到译文时将发生翻译 困难 。,,[1358随着西方译界 的 “文化转 向”，翻译不再是单 纯的语 际行为 ，更是一种跨文化交际行为。由于英汉所属不 同语系 ，必然会存在语言文化的不对应现 象，当一种语言或者文化中特有的词语或者现象在另一种语言或者文化中不存在时，这种词语或者现 象即可称之为文化专有项。这些带有显著文化特征的文化专有项，给跨文化交际带来了诸多障碍和 困 难 ，《呐喊》的英译亦是如此 。 2 文化专有项翻译策略 翻译 目的论 (Skopos—theorie)是汉斯 ·弗米尔(Vermeer)提出的以原语为中心的等值翻译理论[2]。 该理论认为，任何行为都具有 目的性，翻译行为也是一种有 目的行为，是为实现信息的跨文化、跨语言 转换而设计 的复杂行为 ，不同的翻译 目的，决定 了译者的不同翻译策略选择 。 2．1 物质文化 在物质文化方面，《呐喊》从衣食住行各个方面涵盖了大量代表中国独有文化特质的物质方面词汇。 那些中国人人尽 皆知的事物，对 目的语读者可能会造成很大的理解障碍 ，成为捉摸不定的东西。比如： 收稿 日期 ：201l_12-15。 作者简介：杨莉 (198O一)，女，辽宁辽中人，讲师。 辽 宁 科 技 大 学 学 报 第35卷 蒸干菜、一 串纸锭、馄饨、棉纱、灯笼 、茴香豆，等等。这些词语都属于物质文化范畴，需要译者从源语和 目的语读者的接受能力双方面来考究，既要使 目的语读者能够接受 ，又要保留源语的文化韵味。 例 1 而且知道他和我仿佛年纪 ，闰月生的，五行缺土 ，所以他的父亲叫他闰土 。]17 Yangsversion： “… ，born in theintercalarymonth，andwhen hishoros