高中历史教学课件：百家争鸣.pptx

在学校里，你被人狠狠莫名其妙打了一巴掌？;老子/孔子/庄子/孟子/荀子/墨子/韩非子/被人狠狠莫名其妙打了一巴掌，他们会有什么反应？;老子：“ 夫唯不争，故无尤。”无视，只当没发生过。 孔子：“是可忍，孰不可忍？”“以德报德，以直报怨。”打回去，或者看谁打的 庄子：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”鄙视你，你算老几。 孟子：“得道多助，失道寡助。”日后会有人收拾你。 荀子：“ 明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之。”警察，这个人打我。 韩非子：同荀子;;;百家争鸣;为什么这个时候会出现百家争鸣？课本原话怎么说？;儒家;孔子;孔子;礼;孔子;孔子;孟子;人的道德规范 仁、义、礼、智。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” 哲学思想 性善论：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也” ——《尽心上》 ; 鹅湖示同志 陆九龄 孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。 大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。 留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。 珍重友朋勤切琢，须知至乐在於今。;道德规范：仁、义、礼、智。 哲学思想：性善论 政治思想：仁政（何为仁政？从何而来） 孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？” 宣王回答：“应当同他绝交。 孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管好自己的下级，又该怎么办？” 宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。 贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（主权在民，你也要小心，王冷汗直下） ;孟子;道德规范：仁、义、礼、智。（仁者无敌，用爱发电），大丈夫，舍生取义。 哲学思想：性善论 政治思想：仁政 “亲亲而仁民” 民本思想：民贵君轻（意义） “民为贵，社稷次之，君为轻” 导致孟子地位初期不高，五代南宋才高峰（谁的功劳） 老愤青——庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍 很有骨气——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 非常豁达——善养浩然之气，穷则独善其身，达则兼济天下。 地命海心——天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 唯物主义——一切事物发展和变化有其自己的一定的进程，宋人有闵其苗之不长而揠之者;荀子;荀子;荀子;荀子; 归纳：孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献;道家;道家的基本特点;老子;世界本源：道 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始有名万物之母（怎么理解解？） “能说出来的总没有意义，真正有意义的却永不可言说” “语言的边界就是思维的边界” ;相传，有一次孔子去向老子求教学问。 老子当时有七十多岁了。 孔子说：“我听说您是一个很有学问的人，您能否告诉我以柔克刚的道理。” 老子张开口，用手指着口说：“你看我的牙齿还有吗？” 孔子看了之后说：“非常可惜，都掉光了。” 老子又说：“你看我的舌头怎么样？” 孔子说：“您的舌头很好啊！” 老子说：“道理说完了，你走吧！”;世界本源：“虚无”的道 哲学思想：朴素的辩证法（含义），转换无条件 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无 ;世界本源：“虚无”的道 哲学思想：朴素的辩证法（含义），转换无条件 政治思想： 幻想小国寡民的社会，无为而治 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。 民不畏死，奈何以死惧之？ 天地不仁，以万物为刍狗（何物）；圣人不仁，以百姓为刍狗。（反对什么） 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ;庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我