欧洲文化史2(古希腊、古罗马).pptVIP

雅典民主制的精神实质已经随着雅典帝国的扩张过程而丧失殆尽，因此伯罗奔尼撒战争之后回光返照的民主制只是一种徒具其表的历史闹剧。 雅典民众无聊习性的最后的也是最卑鄙的一个事例，就是这种虚假的民主制度对希腊最伟大的思想圣贤苏格拉底的审判和迫害。 目前六十二页\总数一百一十页\编于十一点 （二）亚历山大帝国与希腊化时代 亚历山大大帝 目前六十三页\总数一百一十页\编于十一点 公元前336年，亚历山大继承王位，将松散的希腊联盟（“科林斯同盟”）整合为一个统一的马其顿帝国。 亚历山大去世之前，就在埃及和西亚以他的名字命名而建立了许多希腊式的城市，并且动员了大量的希腊人来这些城市定居。这些城市后来逐渐成为各个非希腊地区传播希腊文化的据点。 目前六十四页\总数一百一十页\编于十一点 目前六十五页\总数一百一十页\编于十一点 亚历山大造就的希腊化世界 目前六十六页\总数一百一十页\编于十一点 融入希腊风格的犍陀罗佛像(今阿富汗和西北巴基斯坦) 目前六十七页\总数一百一十页\编于十一点 （三）希腊文化精神的凋敝 亚历山大造访犬儒派学者第欧根尼 目前六十八页\总数一百一十页\编于十一点 希腊化时期哲学 希腊化：是希腊历史的最后阶段（公元前337-前 146），主要表现为西方人的希腊文化在亚历 山大东征的基础上对东方文化的影响作用。实际上，希腊化的显著特点是希腊文明与东方文明相互碰撞、交流与融合。 1、犬儒学派 2、伊壁鸠鲁学派 3、斯多葛派 4、怀疑论学派 目前六十九页\总数一百一十页\编于十一点 在希腊化时代，希腊的政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展 在思想方面，希腊化时代产生了犬儒主义、怀疑主义、伊壁鸠鲁主义和斯多噶主义等各种哲学派别，哲学不再把它的目光投向宇宙的本原、形而上学的本质或者现实的国家，而是将其局限在个人自我完善的狭小圈子里，一味沉潜于个人的幸福和解脱。 目前七十页\总数一百一十页\编于十一点 第三节　罗马文化 一　罗马帝国的兴衰 目前七十一页\总数一百一十页\编于十一点 （一）　罗马的起源 母狼哺育罗慕洛斯兄弟 目前七十二页\总数一百一十页\编于十一点 母狼，公元前500年，青铜雕塑，33.5英寸，山丘博物馆，罗马市 目前七十三页\总数一百一十页\编于十一点 罗马在起源上是一种强制性的混杂产物。 公元前7世纪，埃特鲁斯坎人征服了罗马，建立起一个王国，此即罗马历史上的“王政时期”。 在经历了七个王的统治之后，拉丁人终于联合起来推翻了最后一位埃特鲁斯坎人的王，建立起罗马共和国，从此揭开了独立的拉丁罗马国家的历史序幕。 在共和国时期，罗马开始迅速地向外扩张，在短短的几个世纪里，罗马就从一个七丘之山的蕞尔小国发展为一个地跨欧亚非三大洲、囊括了整个地中海世界的超级大国。 目前七十四页\总数一百一十页\编于十一点 阻止战争的萨宾妇女 目前七十五页\总数一百一十页\编于十一点 （二）　罗马帝国的扩张 全盛时期的罗马版图（以虚线标明） 目前七十六页\总数一百一十页\编于十一点 表现罗马军团与哥特人战斗的石棺浮雕 目前七十七页\总数一百一十页\编于十一点 古罗马士兵 目前七十八页\总数一百一十页\编于十一点 二、城邦时代的希腊文化 （一）希腊的宗教生活 古希腊神殿群复原图 目前三十页\总数一百一十页\编于十一点 在希腊，各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄，同时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。 　较有影响的泛希腊文化中心主要有三个，即德尔菲的阿波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒的奥林匹亚（通过全希腊奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）、厄琉西斯祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。 　这些泛希腊中心的宗教活动和集会超越了城邦的界限，成为把整个希腊联系在一起的重要纽带。 目前三十一页\总数一百一十页\编于十一点 奥林匹亚运动会 目前三十二页\总数一百一十页\编于十一点 　 除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动就是酒神节的狂欢秘祭。对酒神狄奥尼索斯的祭祀仪式几乎流行于希腊的所有城邦。从这种情感宣泄的净化与升华中，产生了古希腊最美丽的艺术形式――悲剧和喜剧。 目前三十三页\总数一百一十页\编于十一点 酒神神秘祭（油画） 目前三十四页\总数一百一十页\编于十一点 （二）希腊悲剧的“命运”主题 被缚的普罗米修斯 目前三十五页\总数一百一十页\编于十一点 古希腊三大悲剧家 1. 埃斯库罗斯（Aeschylus）：《被缚的普罗米修斯》Prometheus Bound ，