文言文《氓》教学设计一等奖.pdf

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗 1、文言文《氓》教学设计一等奖 教学目标 1、学习《诗经》的有关常识。 2、了解《诗经》的现实主义创作传统。 3、《氓》的情节和主题。 重点难点 1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。 2、通过阅读注释来自己翻译课文。 3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 教学过程 第一课时 一、简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11 世纪西周初年至公元前 6 世 纪春秋中期的 500 年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的.经典之一。(儒家奉有 “四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》; “五经”指《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前 6 世纪的春秋时期，共 305 篇，所以又称“诗 三百”。 《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》 “风”又称15 国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为 “风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多 文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊 风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊 ，共产党是我们的领路 人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 2、文言文《氓》教学设计一等奖 【教学重点】 1、学习 《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 一、课前热身 **知识梳理： 1、注音并解释： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ） 将子无怒（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ） 载笑载言（ ） 体无咎言（ ） 尔卜尔筮（ ）（ ） 于嗟鸠兮（ ）（ ） 其黄而陨（ ） 无食桑葚（ ） 自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ） 来即我谋 言既遂矣（ ） 无与士耽（ ） 以我贿迁（ ） 女也不爽（ ） 渐车帷裳（ ）（ ） 士也罔极（ ） 夙兴夜寐（ ） 靡有朝矣（ ）（ ） 抱布贸丝 咥其笑矣（ ） 及尔偕老（ ） 隰则有泮（ ） 言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 躬自悼矣（ ） 2、通假字： 氓之