西方哲学智慧第讲柏拉图哲学.ppt

* 西方哲学智慧Wisdom in Western Philosophy 第六讲：柏拉图哲学 Plato’s Philosophy 第一页，共三十三页。 西方哲学之父 西方或世界最早的哲学家是米利都学派的哲学家泰勒斯等人。但真正的一直影响西方哲学至今的却是苏格拉底和柏拉图的哲学。苏格拉底被看作是“西方哲学传统的奠基者”，而柏拉图则被看作是“西方哲学之父”。 一些当代的西方哲学家，如怀特海，称整个西方哲学史不过是《柏拉图对话集》的脚注罢了。 Plato (427－348 BC) 柏拉图 第二页，共三十三页。 柏拉图（Plato, 427－348 BC） 柏拉图原名Aristocles。据说他的体育老师看到他身体强壮（还有一说是因为他有宽阔的前额），让他改名柏拉图。希腊文Platos 有“宽广”之意。 柏拉图 第三页，共三十三页。 柏拉图的父亲是阿里斯通（Ariston），母亲是珀里克提俄涅（Perictione），均为名门望族的雅典公民。父亲可以追溯到雅典历史上的最后一位君王科德鲁斯（约公元前 11th century），母亲则来自梭伦家族，柏拉图是梭伦的第六代后裔。 黑格尔极为推崇柏拉图。他说：“哲学之发展成为科学，确切点说是从苏格拉底的观点进展到科学的观点。哲学之作为科学是从柏拉图开始而由亚里士多德完成的。他们比起所有别的哲学家来应该可以叫做人类的导师。” 梭伦（约公元前630－560），古希腊政治改革家和诗人。 第四页，共三十三页。 哲学家应当成为“哲学王” 柏拉图热衷于政治事务，目的是为了公正地治理城邦。而现实的统治都是不义的。他认为只有在正确的哲学指导下才能分辩正义和不正义。因此，只有当哲学家成为统治者，城邦治理才能是真正正义的。所以他的哲学和政治紧密相连，他试图以哲学指导政治。所以，他的代表作《国家篇》中提出“哲学王”的概念就是顺理成章的了。 第五页，共三十三页。 柏拉图学园（Plato’s Academy） 公元前387年，他在朋友的资助下成立了第一个专门讨论哲学和传授知识的学校，叫“柏拉图学园”，直到公元前86年被迫迁入雅典城内，以后一直存在到公元529年，前后历史长达900年之久。 学园的地址是在雅典城外西北角的阿卡德摩，据说曾是纪念阿提卡英雄阿卡德摩（Academus 或 Hecademus）的地方，是他的墓地，有花园和运动场。柏拉图学园就是以这位英雄的名字命名。 这是欧洲历史上第一所综合性的进行学术研究、传授知识和培养政治人才的学校。 第六页，共三十三页。 柏拉图学园 Plato’s Academy 第七页，共三十三页。 急剧变化的时代 柏拉图所在的雅典正处于急遽变化的时代。 外面来的波斯人，斯巴达人，米利都人进入雅典，他们当中一些人比当地的雅典人更富有，更聪明，反应更快，更强壮，更有魅力。一些商人比雅典人更狡猾，他们产品的质量更好。 古代的雅典人在许多方面都是沙文主义者。他们有很强的民族优越感（ethnocentrism）。他们看不起这些“外来户”，听不懂这些外来户的语言，这些外来户的语言在他们听来就象“bar，bar，bar……”，所以他们称他们为“barbarians”，现在翻译为“野蛮人”。 第八页，共三十三页。 挑战 雅典已有的制度、宗教、文化、道德观念、习俗等都受到雅典移民的严峻的挑战。 有钱的父母都付出昂贵的学费将自己的孩子交给那些有名望的教育家、智者，但他们的孩子们在接受了这些教育后反而反对他们父母的理想和信仰。 政治腐败普遍蔓延。冲突不断。 外来的移民也能进入过去雅典贵族才能进入的法庭。辩论的艺术变得非常重要。科学、数学、无神论和理智挑战保守的控制、正统宗教和道德的信条。成功、名誉和权力成为人们追逐的压倒其他目的或目标的目标。一切都变得相对的和不确定。 第九页，共三十三页。 智者 大约公元前500年至公元前400年（或公元前五世纪后半叶）左右，古希腊雅典出现了一批专门收费以教授人们获取财富、名誉、权力以及赢得辩论和城邦治理或家政管理的技巧和能力的职业教师（professional educators）。他们自称为“智者”（sophists）。 第十页，共三十三页。 相对主义和怀疑主义 智者中宣传怀疑主义和相对主义的大有人在。这一点似乎不难理解，因为，智者的作用有点类似于今天的律师，只要付钱，我就尽力帮你打赢官司。对智者来说，只要付钱，我就尽力帮你实现你所追求的，不管你追求的是什么：权力，金钱或女人。学习和教学的目的主要是帮助受教育者成功，不管是政治上的，经济上的还是情场上的。 如果一个人还相信存在着不以人们的意志为转移的客观真理，如果一个人还相信存在着不以人们意志为转移的普遍的道德要求的话，那么，这个人可能不是智者，而是哲学家。 第十