历史人教七年级上册（2016年新编） _第8课 百家争鸣（教学设计）.docxVIP

第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 第8课 百家争鸣 【教学目标】 ①知道春秋时期老子、孔子创立的学派及思想主张。 ②知道战国时期儒墨道法等诸子百家的代表人物及主要观点，理解百家争鸣的意义。 ③学习古代先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。 【教学重难点】 重点:孔子的思想 难点:理解百家争鸣局面出现的原因及其影响 【教学过程】 环节一：导入新课 山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。今天让我们走进本课，一起来了解中国古代思想文化发展的高峰—百家争鸣。 环节二：整体感知 1、问题探究：你知道百家争鸣的含义么？ 答案提示：百家：虚词，意为数量多，主要指春秋战国时期的儒、道、墨、法等主要思想流派。争鸣：各学派为了思考社会发展的方向，展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。 2、问题探究：春秋战国时期经济和政治领域出现了哪些变化？带来了什么影响？ 答案提示：经济：铁农具牛耕的推广促进了封建经济的发展；政治：分封制瓦解，王室衰微，士阶层崛起。 促进了思想繁荣局面的出现——百家争鸣。 教师指导：针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。 3、问题探究：春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？ 答案提示：老子、孔子；儒家、墨家、道家、法家。 环节三：新课教学 （一）目标导学一：原始农业 1、自主学习：阅读课本第一子目录，填充表格内容。 答案提示：道家、自然法则、顺应自然、对立面、可以相互转化、无为而治、《老子》。 教师指导：老子姓李,名耳,字伯阳,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑东)人，是春秋时著名思想家,道家学派的创始人。据《史记》载,曾任周王朝史官。老子思想的主要范畴是“道”，道作为天地万物存在的本原，缔造、成就了天地万物。但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，完全是自然而然。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一切因其自然，一切顺其自然，这就是道的本性。因此老子认为人们应该顺应自然。道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就了一切。因此老子认为无为而治才是政治的最佳状态。老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的、相互转化的，哲学上，我们将这种思想称之为辩证法。 2、问题探究：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。 老子认为社会出现问题的原因是什么？基于此原因老子提出了什么样的政治主张？老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？ 答案提示：①统治者过多干预，②“无为而治”③不是。④无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。 教师指导：人民所以饥饿，就是由于统治者吞吃赋税太多，因此陷于饥饿。人民所以难治，就是由于统治者强作妄为，因此难以管治。人民所以轻死，就是由于统治者奉养奢厚，因此轻于犯死。为什么难以治理？那些高高在上的人，打着“为了百姓”的幌子，有目的、有居心地去作为，实则就是为了满足一己私欲而妄为，凭着主观想法去瞎折腾，结果把民心都折腾乱了，所以百姓自然难以管治。因此老子认为，无为而治，是侯王治理国家的根本手段和方法。如老子所言，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。 问题探究：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经》 塞翁失马焉知非福的故事印证了老子的哪一哲学思想，对此你有何启示？ 答案提示：①世间万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。 ②在日常生活中，我们要以辩证的思想正确看待学习与生活中的得失荣辱，做到胜不骄，败不馁。 教师指导：在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来