论各民族共同缔造中华民族史.doc

PAGE 论各民族共同缔造中华民族史 内容提要： 本文从地域政治（*注）的视野来研究各民族如何共同缔造中华民族的历史，将从中国上下五千年的古代史这一具有代表性的时间段展开研究。中国的历史是少数民族人民共同创造的，“各个少数民族对中国的历史都做出贡献”。各少数民族自觉、不自觉地发展地域政治，开括进取，共同奠定了伟大祖国的千秋基业。从神话传说到秦代统一到宋元明清，地域政治从分散不断走向集中，中华民族的历史也随之分分合合，在这一过程中，中华民族不断壮大， 各少数民族也不断地推动着中华民族的伟大崛起。中华民族傲然屹立于东方。 关键词： 中华历史 民族历史 地域政治 中华民族崛起 正文： 自从人类有了权力的需求之后，地域政治就开始登上了历史舞台，而在我国把地域政治带上舞台的除了汉族外还有各少数民族，在漫长的历史进程中，各少数民族与汉族一道共同缔造了灿烂、丰富、厚重、多彩的中华民族的历史。 远古神话传说中的“三皇”、“五帝”以及蚩尤、三苗、九夷的时期，地域政治表现为氏族部落或部落集团，此时期地域政治的发展推动了氏族制度的瓦解，把大中华的历史带入了“民族”的门槛。公元前21世纪，夏禹建夏，标志着部落联盟向民族过度的过程基本完成。 夏商周时期，中原地区的地域政治表现为民族共同体，经过春秋战国的民族大迁徙与大融合，华夏民族共同体形成，中华历史首次稳定确立了共同族称、共同地域观念、共同的经济文化模式。同一时期，在中原地区周边的民族的地缘政治表现为建国称王，东边的民族为“夷”，西边的民族为“戎”，西边的民族为“蛮”，北边的民族为“狄”，他们与中原地区的地域政治冲突、融合，“四夷”与“华夏”也不断相容，逐渐形成了“四海”“天下”的格局，为今后中国发展成为统一的多民族国家奠定了坚实的基础。 这一时段各民族积极开疆拓土推动了地域政治的发展，政治文明推动了精神文明，比如以甲骨文、金文等为代表的古文字的兴起，以礼艺、乐艺等为代表的“六艺”的彭兴，以治点、教典等为代表的“六典”，还有以老子、孔子、墨子等为代表的“诸子百家”“百家争鸣”，都是当时中华历史中的辉煌篇章。 秦汉至明清时期，地域政治除汉族建立的中央政权和地方政权外，还有在南北朝时期、五代十国时期及松辽金夏时期，各少数民族建立的政权。这些地域政治的你上我下，我去你来，使得在这段近两千年的历史里，统一的历史约占三分之二，而割据、对峙的时期约为三分之一。但是，在这近两千年的分分合合里，以汉族为中心的各民族联合体逐步扩大了祖国统一的范围。两汉继承秦的疆土，至晋末，连黄河上流及巴蜀地区也出现的许多少数民族政权，至唐朝，版图的北面已到达大漠以北，至元朝，疆域空前广大，至清朝，通过统一台湾、平定天山南北叛乱、改革西藏等措施，巩固了祖国疆域。 这一时期，随着中华民族疆域的不断扩大，各民族之间的交融、吸纳也愈加深入，中华文明不断焕发瑰丽夺目，成为了世界文化中的瑰宝，一个统一的强国，屹立在世界的东方。 以上是我从地域政治的角度对各民族如何共同缔造中华民族历史的理解。