《隐形的翅膀》传统文化校本教材.doc

《隐形的翅膀》传统文化校本教材 隐形的翅膀 曾子学校传统文化教育校本教材 我知道我一直有双隐形的翅膀 带我飞飞过绝望 不去想他们拥有美丽的太阳 我看见每天的夕阳也会有变化 我知道我一直有双隐形的翅膀 带我飞给我希望 我终于看到所有梦想都开花 追逐的年轻歌声多嘹亮 我终于翱翔用心凝望不害怕 曾子学校校本教材编委会 2010-09-01 目录 序言 第一卷:《曾子》??????????????????????? 第二卷:《三字经》?????????????????????? 第三卷:《增广贤文》????????????????????? 第四卷:《弟子规》?????????????????????? 第五卷:《千字文》?????????????????????? 编委: 主 编:高玉强 卜庆凯 编 委:韩 军 朱 伟 燕本芝 林彦涛 李乐民 曹庆民 林化友 李 慧 宋宗华 张兆生 周 彦 王 昊 赵 华 巩庆凯 孙荣阳 1 曾子学校传统文化教育校本教材 第一卷 曾 子 目录 篇 目 页码 《大学》…………………………………………………………………… 1 曾子生平介绍…………………………………………………………… 5 历代封赠、颂赞………………………………………………………… 6 曾子年谱………………………………………………………………… 7 流传最广的曾子典故…………………………………………………… 8 曾 子 山………………………………………………………………… 10 曾子的思想 ……………………………………………………………… 10 2 曾子学校传统文化教育校本教材 《孝经》…………………………………………………………………… 12 曾子的孝道观…………………………………………………………… 22 《大学》详解……………………………………………………………… 24 29 ?格物??知止?:定位《大学》的理论功能 ………………………… 曾子著《大学》开三纲八目。三纲者,明明德,亲民,止于至善。此乃成就学问实际修证之次第。首开光明德性,继而民我一如,以达人生纯善之境也。与佛陀?自觉、觉他、觉行圆满?之内涵实有异曲同工之妙。细分八目,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,此皆真切实地之学。故《大学》乃儒家之总纲也。———— 大 学 曾子 原文 译文 1(大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德～在于使人弃旧图1(大学之道，在明明德，在亲民，在止于新～在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事安理得才能够思虑周祥,思虑周祥才能够有所收获。每样东西都 有根本有枝未～每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的有终始，知所先后，则近道矣。 道理～就接近事物发展的规律了。 2(古之欲明明德于天下者，先治其国;欲2(古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人～先要治理治其国者;先齐其家;欲齐其家者，先修其身;好自己的国家,要想治理好自己的国家～先要管理好自己的家庭 和家族,要想管理好自己的家庭和家族～先要修养自身的品性,欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其要想修养自身的品性～先要端正自己的心思,要想端正自己的心意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物，物思～先要使自己的意念真诚,要想使自己的意念真诚～先要使自格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，己获得知识,获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对 万事万物的认识、研究后才能获得知识,获得知识后意念才能真心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚国家,治理好国家后天下才能太平。上自国家元首～下至平民百 姓～人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了～家庭、者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急～本末倒此谓知之至也。 臵却想做好事情～这也同样是不可能的: 3(所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，3(使意念真诚的意思是说～不要自己欺骗自己。要像厌恶 腐臭的气味一样～要像喜爱美丽的女人一样～一切都发自内心。如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。所以～品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候～也一定要谨慎。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，品德低下的人在私下里无恶不作～一见到品德高尚的人便躲躲闪揜其不善而着其善。人之视己，如见其肺肝然