门楣装饰艺术中的吉祥文化.pdf

fAzHAN·XUEsHUzONGHENG 学 术 纵 横 门楣装饰艺术中的吉祥文化 口 李 茜 、 摘 要：门楣是吉祥文化的组成部 面还有用很矮的砖围起来的墙。透过这 的，也不得不承认党家村当时是很富有 分 ，也体现着人们的精神文化，蕴含 了 面墙 ，可以纵观党家村的全貌 ，最显著 的，不光只追求物质的享受，对于精神 人们对美好生活的期盼与追求，门楣上 的应该是文星阁了，所处的地势是比较 层面知识也非常讲究。 的纹样和文字都给人以美感和心灵的 低的那一方。望着党家村的屋顶 。一看 门楣题字算是比较直观的表达，那 寄托。 就知道是个大村 ，而且屋顶也别有一番 么门楣上花纹的装饰就算是比较含蓄且 关键词：党家村 吉祥 门楣题字 滋味，横竖错落有致，高低变化倒是不 抽象的表达。门楣早年间还是有避邪的 花纹 大。走进村里，路面宽 2米多，不算很 说法的，民间流传的是门楣拥有逢凶化 宽，但是房子确实很高，墙面的高度足 吉，避邪防灾的作用 ，党家村的门楣花 门楣 ，是位于门上方的装饰。中国 以让人敬畏，路面都是用青石铺成的， 纹装饰性很强，木刻技术也多样化，最 的门文化着实有很多的讲究，门楣构成 不算很平整，想象那个年代修建这么高 多的花纹是卷曲蔓草纹和牡丹，其蕴含 了门的一部分，具有很强的欣赏价值， 的房子，我总会忍不住多仰望几眼，多 的寓意是家族富贵、绵延不绝之意。 同时，也表达了门内主人精神层面的东 了几分敬畏与崇拜。我就从右手边开始 门楣是我国古代吉祥文化的一部 西。门楣是属于我国传统吉祥文化独特 沿路走 了，所经途中，看到每家每户的 分，在现代农村很多人也开始注重门楣 的表现形式，它包含着我国传统文化的 门楼都十分高大，很有特色，门上修建 的装饰，大都以门楣题字为主要装饰， 礼制观念，亦可作为民俗文化精神的体 的都很复杂 ，花样繁多，然而门楣题字 是对家里一种美好期盼。我们去农村会 现，从古门楣的题字也能反映出民众不 几乎每户都有，这些门楣大都是木刻的 看到一些标题性的门楣，如：家和万事 同时期的心理。 浮雕题字，其中不免有些是石雕和砖 兴，说明主人对家庭的一种美好寄托； 我们普遍见到的门楣可以分为三 雕，周围也会有一些花纹的修饰 ，字体 以和为贵，是对这种生活态度的崇尚。 类：木质 、石质、砖质。三种材质给人的 都是楷书或者行楷，苍劲有力，耐人寻 这便是一种发展，在农村现在已经有很 感觉也不尽相同，木质门楣会带给人很 味。花纹不尽相同，有各式各样的，总体 多人开始懂得保留并运用古人带给我 多的温暖柔和，雕刻后不会显得笨重， 分为几何纹、动物纹、植物纹等。门楣题 们的吉祥传统文化，虽然很多东西在流 砖质和石质的门楣总显得有些冰凉且 字都是些吉祥文字，内容有 “孝第慈” 失，但是我们想去抓住他们的时候，不 给人以坚硬的感觉，然而木质门楣其保 “耕读”“忠厚”“诗礼第”“诗书第”“庆有 能光考虑抓住不放，应该考虑得更加深 存的完整性就不如石质和砖质的那么 余”“登科 安详恭敬”“光欲第”“谦和 远些，多些对吉祥传统文化在现代社会 好，两者相比较，木质的雕刻技术 比较 恭谨”等等。“安详恭敬”这四个字 ，刻在 中的发展前景的思索。 多样化。门楣还可以分为墓上的门楣和 党家村南营庙巷南北两侧。门楣上面说 家中门上的门楣，墓上的门楣一般都是 到一位清乾隆年间的状元王杰，门楣的 参考文献 贵族们才会拥有的，只有纹样，是没有 左下方写到王杰书，门楣为木刻浮雕， [1】李文英．民居瑰宝一党家村 M【】． 文字描述的，跟我们平 日中见到的门楣 字体是行楷，文笔流畅，苍劲刚健，这算 陕西：陕西教育出版社，2002． 不甚相同。 得上是党家村门楣题字中的精