浅析端午节保护现状、存在问题及解决对策.pdf

人文天下 l2017年5月刊 i总第95期 浅析端午节保护现状、存在问题 及解决对策 朱玉杰 端午节与春节 、中秋节并称为中华民族三大 措施 ，希望对端午节这一珍贵文化遗产的传承有 传统节 日，但是它却 比春节 、中秋更早成为世界 些许借鉴意义。 非物质文化遗产，除了它本身所承载的丰富的文 化内涵之外 ，一个比较尴尬的原因是韩国 “端午 一 、 端午文化 祭”的成功申遗深深刺激了我们。本来属于我们 端午节的名称有很多，除了民间通常说的端 的传统节 日，却被他国作为文化遗产抢先向联合 阳节外 ，又名天中节、天医节、卫生节 、女儿节 、 国申报了世界非物质文化遗产，这不得不令我们 龙舟节 、粽子节 、诗人节等。端午节的习俗也有 反思 自己：我们对端午节这一传统节 日，是否给 很多，且各地不同，总结下来 ，大致分为以下四 予了足够的重视与保护。 种：驱毒避害、哀悼先贤、饮食习俗、竞技活动。 2009年 ，由湖北秭归县的 “屈原故里端午习 (一)驱毒避害 俗”、黄石市的 “西塞神舟会”以及湖南泪罗市的 端午节在五月五 日，五月在古代被称为 “恶 “泪罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的 “苏州端午 月”。 L记 ·月令》记载： “是月也，日长至， 习俗”四大部分组成的中国端午节成功人选世界 阴阳争，死生分。君子斋戒 ，处必掩身。”而五月 级非物质文化遗产 ，历时 4年的申遗终于有了结 五 日更被视为恶月 中的恶 日， 因为从这一天开 果，这也体现了国际社会对中国端午节的认可。 始 ，日渐长 ，夜渐短 ，也就是人们迷信的说法 但是，申遗的成功并没有明显改变端午节的社会 “阴阳相争”，并且天气也开始越来越热 ，正是蚊 地位。目前，对端午节的保护依然存在立法不完 蝇肆虐的季节，疾病也很容易流行，人们无论是 善、忽略文化底蕴、过度开发等诸多问题 ，因此， 从心理上还是生理上都感到了来 自自然的极大威 本文提出了打造独特的端午文化产业 、开展端午 胁。因此为了保命避害，端午也就有了驱毒这一 文化教育、政府加强管理、加强知识产权保护等 习俗。 《楚国风俗志》提到： “五月蠲毒 ，采 [作者简介]朱玉杰，山东大学历史文化学院文化产业管理学系2014级本科生。 70 文化资源 药。”从那时开始人们就开始想各种方法来进行驱 厚的文化创造物，不管是其外形还是包裹方式都 毒避害。一种习俗是 楚岁时记》提到的 “采 体现了特别的寓意。早期的粽子寓意是平衡阴阳， 艾以为人，悬于门上，以禳毒气”。艾草在端午节 到了汉魏，粽子便被赋予了纪念屈原的意义。据 这天被称为 “艾人” “天师艾”，主要是人们相信 记载 ，五月五 日这一天，楚人以竹筒装上米 ，投 艾草有巫术作用 ，祈求它可以为人们祛除疾病 ， 入水中来祭祀屈原 ，后来为了避免蛟龙偷吃，在 抵制不祥 ，其中寄托了人们美好的愿望。另外一 竹筒上缠上了彩色丝带。在我国的湖北秭归也就 种习俗是在手臂上悬挂五色丝线，在山东一些地 是屈原的故乡，人们常常在粽子上面包一颗红枣， 区就有这样的习俗 ，即每到过端午时，大人们都 象征屈原的赤胆忠心。在端午节，人们还有饮菖 会在小孩子的手臂上悬挂五色丝线，为 自己的孩 蒲酒的习俗。清朝有记载，菖蒲可用来驱鬼，也 子祈求平安。端午节还是采药的 日子，因为人们