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;医学伦理学的基础理论;一、生命论;一、生命论
(二)生命质量观
1、含义
强调人的生命存在质量状态,强调从人的生物学角度即体能和智能方面判断是否具备作为人的基本要素,作出生命质量高低、优劣的评价和判断的医学伦理观念。
2、意义
第一 人类追求自身完美的认识进入自觉阶段;
第二 帮助医务工作者为追求高质量的生命做出抉择;
第三 为制定人口、环境和生态政策提供了重要的理论依据。
3、局限性
生命质量关只把病人当作自然人和抽象人而忽视人的社会性。;一、生命论
(三)生命价值观
1、含义
是根据生命对自身、他人和社会的意义大小为标准确认其质量以及神圣性,从而作出相应选择的生命伦理观。它是对生命质量观的进一步发展。内在价值、外在价值。
2、意义
第一 生命价值观的问世标志着人的生命理论更加全面和深刻;
第二 生命价值观使医学伦理学的研究方法和理论基础更进步、更科学;
第三 生命价值观为化解当代医学伦理难题提供理论基础并作出比较正确的生命伦理论证和结论。;二、人道论和权力论
(一)人道论
1、含义
人道主义论源于人道主义,是欧洲文艺复兴时期,新型的资产阶级反对封建主义、反对宗教神学的一种思想文化运动。 主张维护人的尊严、权利和自由,重视人的价值要求人能得到充分的自由发展等思想。
2、医学人道主义
要求医务工作者以人道主义的态度对待病人,尊重 病人的生命和人格,同情和关心病人的痛苦,并以解除这些病痛的仁爱思想为特征 。
3、医学人道注意内容
(1)尊重病人的生命及生命价值;
(2)尊重病人的人格和尊严 ;
(3)尊重病人平等医疗的权利 。 ;二、人道论和权力论
(一)人道论
4、医学人道主义的伦理意义
医学人道主义打破了宗教的束缚,促进了医学伦理学的发展 。
5、医学人本论
19世纪末20世纪初医学受到高度技术化、高度社会化的影响,“以人为本”的思想理论得到关注传统的医学人道主义向医学人本主义转化。21世纪以后医学人本论已成为我国当代医学伦理学理论体系的基本理论之一 。
(1)含义
医学人本论是以人为本的理论在医疗活动领域的必然体现,也是对医学人道主义理论中对关于人的价值观的继承和发展 。它是关于在医学利益关系中以病人为本的医学伦理学理论。;二、人道论和权力论
(一)人道论
5、医学人本论
(2)内容
医学的目的是为了人,医学是服务全人类的事业;强调人性化的医学服务。以病人为本是医学人本论的核心与本质。
(3)意义
以病人为本是坚持“医乃仁术”和医疗保健服务公益性质的理论渊源;是判断医学善恶的根本依据。;二、人道论和权力论
(二)权力论
1、含义
是指病人的权力论。在医学活动中,特别是医患关系中,病人有权要求医方珍视自己的生命价值和质量、同情和关心自己、尊重自己的人格、维护自己的利益的伦理思想和权力的观念。
2、内容
生命权、健康权、平等的医疗保健权、疾病认知权、知情同意权、保守个人医密和隐私权、免除一定的社会责任和义务权、监督医疗过程权、医疗诉讼权、医疗索赔权。;三、美德论与义务论
(一)美德论(德性论、品德论)
1、含义
是研究人应该具有的完美道德品质以及如何培养和形成完美道德品质的伦理学理论。我们的医务工作者要继承中华民族的传统美德,以服务病人为本,不断提高自身的道德水平和境界。
2、医学美德
仁慈、公正、忠诚、审慎、廉洁、进取、奉献。
3、医德品质的培养
4、医学美德论的意义和局限性
是个体经验性的自律标准,存在理想化缺陷,在应用中会遇到社会医德问题的挑战,需要不断地加以完善。
;三、美德论与义务论
(二)义务论(道义论)
1、含义
是关于责任的理论,以道义、义务和责任作为行动的依据,以行动的依据,以行动的正当性、应当性作为道德评价标准的伦理学理论。
2、医德义务论
以医德义务和医德责任为中心,研究医务工作者的行为准则和规范。
3、医德义务论的历史意义和局限性
(1)意义
医德义务论对医德建设发挥了指导作用。
(2)局限性
对病人尽义务的绝对性和无条件性
;四、功利论、公益论与公正论
(一)功利论(道义论)
1、含义
也叫功利主义,主张利益是道德的基础,是以人们行为的实际功效和利益作为判断行为善恶标准的一种伦理学理论。
2、医德功利论
主张以医务工作者的行为是否满足病人和社会大多数人的利益为标准的一种伦理观。
3、意义
功利论与义务论相对立,它避免了义务论单纯强调动机与责任而忽视行为效果的评价方式带来的现实矛盾。
;四、功利论、公益论与公正论
(二)公益论
1、含义
是强调以社会公众利益为原则的,社会公益与个人利益相统一的一种伦
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