《合欢树》教学反思.pdf

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 《合欢树》教学反思 《合欢树》教学反思1 一、作为散文，读得不够。 散文是真的艺术，需要反复读，在读中感悟理解，升华感情。读的方式应该多样化。 二、作为教师，讲的过多。 整堂课，教师说的太多，应该给学生更多表达机会。一堂课，老师出彩了是好事，但 只有老师出彩了确实一件麻烦的事。三流的老师，自己点火，自燃，烧周围有限的地方； 二流的老师，自己点火，让学生燃烧，这是不错的，好的老师也能让它烧透；一流的老师， 让学生点火，让学生燃烧，“添油加醋”，“煽风点火”，烧得痛快！ 三、讲堂内容设计偏多，有点面面俱到。 内容铺的太广，势必影响深度的挖掘。《合欢树》写的是一个很普遍的主题：母爱。 普遍的主题尤其要讲出“这一个”的独特性。史铁生的母亲不同的地方在于 ：她对儿子不 是简单的关心呵护 ，而是希望他寻觅到人生的出路 ，好好活下去 ，这是她至死都在努力做 到的。 教师课堂设计不能贪心 ，与其蜻蜓点水 ，不如真下几滴雨 ，给学生以更深刻的印象。 实际上 ，曲径通幽 ，条条大路通罗马 ，一个好的问题足以启发学生发现__的真谛。一节课， 一个问题讨论清楚了，也是好课。 百学须先立志。——朱熹 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 教师在备课过程中要大胆取舍，我就是因为有些好东西不舍得扔，所以负重而行，走 得匆匆忙忙，实在不是明智之举。好课，平淡之处，绚烂之极。不患得患失，方能豁然开 朗。 此外，补充内容要适度。如果这篇__已经表达的够透彻，就没有必要花太多时间“旁 逸斜出”了。 道理都懂啊，关键是实践。 人生亦如此，不能太贪。恋人，一个就够了。 《合欢树》教学反思2 对于一堂课，大家习惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样？ 其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位 ，对于一堂课，我们应该问 的是“这堂课学的怎么样？”。根据王荣生教授的观点 ，教什么永远比怎么教重要的的多。 并且 ，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者 ， 反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采 ，教学模式。新课改后 ，又增加了“教学理 念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张平等对话、体验探究式学习的理念没有 错 ，强调学生学习的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师 的真正水平，是看他的教学设计 ，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素 质 ，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读 能力 ，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。 语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂 ，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》 文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内 容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授 给学生的知识，如何据此确定教学目标？一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文 课程构成何种关系？教学目标与教学策略构成何种关系？这种追问，将会使教师将关注的 重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进 行的公开课，意义就消失了。 基于对课程问题的这种认识，我对《合欢树》做了以上的设计，先由学生提出问题， 将学生的问题作为课堂教学的起点，这样做是有很大的难度的，因为学生的问题无法预设， 教师必须具备很强的课堂驾驭能力。就这堂课的实际授课效果来看 ，基本上达到了我预期 的目的`。学生提出问题，然后引导学生披文入情 ，深入分析文本中作者所传达的对母亲的 那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂