人教美术九上第一单元《中国美术的辉煌历程与文化价值》（欣赏·评述）课件.pptVIP

中国美术的辉煌历程 与文化价值 （欣赏-评述） ;学习目标;中国历史的分期方法 （以社会形态划分） 原始社会：旧石器时代、新石器时代 奴隶社会：夏、商、西周、春秋 、战国 封建社会：秦、汉（西汉、东汉）三国（魏、蜀、吴）、晋 （西晋、东晋）南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清 半殖民地半封建社会： （1840——1949） 社会主义初级阶段：1949年至今;中国美术的辉煌历程与文化价值（欣赏-评述）;作品赏析;良渚玉器上的兽面纹(形态之一);新石器时代——彩陶;美 丽 的 彩 陶; 仰韶文化主要发源于我国河南、河北、陕西、山西等地。仰韶文化可分为半坡型和庙底沟型，半坡型彩陶多用墨彩绘制，流行施内彩，动物图案发达，既有强烈装饰趣味的动物图案，又不乏引人入胜的较写实的动物形象。另外几何纹样也很丰富。动物纹的陶器有人面鱼纹彩陶盆、四鹿纹彩陶盆等；几何纹主要有宽带纹、三角纹、斜线纹、网纹、波折纹等。庙底沟型彩陶一般用墨彩绘制，个别用红彩或红墨两色，彩绘多施于器物的外部和口沿上，没有发现施内彩的。动物纹样不多，有鸟纹、蛙纹、人面蛙身纹、水鸟、鱼纹等。;;;;人面鱼纹盆 (仰韶文化半坡类型彩陶 新石器时代);　　(1)图腾说：有专家认为，在原始社会生活中，图腾崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人们的艺术活动里，图腾徽号往往被刻在某些器物上。半坡人靠水而居，因此半坡彩陶上的鱼纹可能就是半坡图腾崇拜的徽号。人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存。 　　(2)权力象征说：也有专家认为，人面鱼纹是在一定范围内具有权威性的有所特指的图像，在很大程度上是权力的象征。在氏族部落里，谁持有这个图像，谁就会成为氏族的首领，就具有了对其他人绝对的统治能力，具备支配其他人的神圣权力。 　　(3)面具说：在原始社会里，人们对很多自然现象都感到无法理解。为了驱逐内心的恐惧感或者是祈求上苍的祝福，便产生了专门祈福驱邪的“巫师”。“巫师”在作法时要戴着面具，以显示神圣、庄重和神秘。人面鱼纹盆便是这样一种面具。 　　(4)外星人形象说：还有不少人认为人面鱼纹图案所代表的形象在地球上是并不存在的，有可能是在6000多年前，一些外星人光临过地球，而这个人面鱼纹便是它们的形象，也有可能人面鱼纹盆是它们戴的帽子。 　　(5)祖先形象说：在原始社会，先民们对自己“从何而来”感到非常神秘。由于临水而居，他们认为自己的祖先最初就是鱼的形象。在他们的心目中，他们把祖先已经化为“鱼神”顶礼膜拜，以示尊敬……; ;青铜器作品欣赏;虎食人卣 (青铜器 商朝);虎食人卣介绍 虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，为酒器。卣身作虎形，竖耳瞪目，张着大口，虎牙毕露，嘴中雕一人头像，作惊惧状。形象凶猛残暴，给人以恐怖感。通体施饰，制作精致。;盂鼎 (青铜器 西周);;后母戊方鼎 商 炊煮器;司母戊鼎也称“司母戊大方鼎”，立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。 ;莲鹤方壶 莲鹤方壶之所以闻名天下，主要是因为它造型巧异精妙，铸造亦很工致。壶上物像众多，杂而不乱。神龙怪虎，神态各具。最具特色的是壶盖上之莲鹤：莲花肥硕盛开，仙鹤站立花芯，一大一小，一静一动，一花一鸟，搭配巧妙。青铜艺匠对鹤的雕塑尤为成功，它形神俱佳，栩栩如生，似乎若有人猛喝一声，它就会振翅惊飞。 ;四羊方尊 商 酒器;乳钉纹青铜爵 夏 酒器;青铜器给你的第一视觉感受是什么？;你知道青铜器是为谁做的吗？; 中国美术的辉煌历程 与文化价值 （欣赏-评述） ;学习目标;中国历史的分期方法 （以社会形态划分） 原始社会：旧石器时代、新石器时代 奴隶社会：夏、商、西周、春秋 、战国 封建社会：秦、汉（西汉、东汉）三国（魏、蜀、吴）、晋 （西晋、东晋）南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清 半