秦始皇及其遗产.pptxVIP

秦始皇及其遗产;秦国的早期历史;秦国的早期历史;战国时之秦;国有礼，有乐，有《诗》，有《书》，有善，有修，有孝，有弟，有廉，有辩。国有十者，上无使战，必削至亡。国无十者，上有使战，必兴至王。国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至强。 国贫而务战，毒生于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。…六虱：曰礼乐，曰《诗》《书》，曰修善孝弟，曰诚信贞廉，曰仁义，曰非兵羞战。 富贵之门，必出于兵。是故民闻战而相贺也。起居饮食所歌谣者，战也。 禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。 以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽刑可也。 —— 《商君书》论治国 ;秦之风俗;《韩非子论治国》： 明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。（五蠹） 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。…故不养恩爱之心，而增威严之势。（六反） 明君无为于上，群臣竦惧乎下。…有功则君有其贤，有过则臣任其罪。（主道）;黄帝有言曰：上下一日百战。下匿其私，用试其上；上操度量，用割其下。…臣之所不弑其君者，党与不具也。（扬权） 人主之患在于信人。信人则制于人。（备内） 主之所用也七术。…一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。（内储说上）;天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。其言曰制、诏，史官记事曰上。车马衣服器械百物曰乘舆，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰玺，所至曰幸，所进曰御。 表者，…上言“臣某言”，下言“臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪”… 蔡邕《独断》;—— 自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？ —— 秦之法尽是尊君卑臣之事，所以后世不肯变。且如三皇称皇，五帝称帝，三王称王，秦则兼皇帝之号。只此一事，后世如何肯变？ （宋）朱熹师徒问答;秦国的早期历史;一、“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;秦国的政治文化特色;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;“虎狼之秦”：法家思想与秦军国主义发展特色;二、“六王毕、四海一”：秦始皇的统一事业 ;“六王毕、四海一”：秦始皇的统一事业 ;“六王毕、四海一”：秦始皇的统一事业 ;“六王毕、四海一”：秦始皇的统一事业 ;琅邪台刻石 六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。;“六王毕、四海一”：秦始皇的统一事业 ;王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” ——《资治通鉴》卷七《秦纪二》;古代中国对皇帝的几种称谓：;“六王毕、四海一”：秦始皇的统一事业 ;奠定中国版图和民族的基础;奠定中国版图和民族的基础;三、“海内为郡县，法令由一统”大一统帝制之创建 ;;确立中华帝国的基本政治架构;“海内为郡县，法令由一统”：大一统帝制之创建 ;确立中华帝国的基本政治架构;确立中央、地方制度;严格的户籍制度和法律制度;严格的户籍制度和法律制度;军事制度;秦始皇兵马俑三号坑;三号坑车马房;军吏俑;权力合法性的论证——“终始五德”说;确立中华帝国的基本政治架构;水、木、火、土、金;确立中华帝国的基本政治架构;确立中华帝国的基本政治架构;皇权的加强和神化，郡县制的全面推行，体现专制皇权的官僚机构和各种制度的建立，法律的完备和统一，皇帝对军队控制的加强等等，这些就是专制主义中央集权的主要内容。 ;“海内为郡县，法令由一统”：大一统帝制之创建 ;确立中华帝国的基本政治架构;秦为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。 ——《汉书》卷五二《贾山传》;统一度量衡 秦权;推动了共同文化的发展;推动了共同文化的发展;秦诏陶量;推动了共同文化的发展;;推动了共同文化的发展;推动了共同文化的发展;推动了共同文化的发展;柳宗元《封建论》： “秦有天下，……不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人