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《孙子兵法》“全胜”思想与警务工作运用研究
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孙良玉
(河南警察学院 指挥战术系, 河南 郑州 450046)
“全胜”思想在《孙子兵法》谋略思想体系中占有举足轻重的地位,其核心是谋全局,懂全破,定全策。运用谋略思维方法,通过政治、经济、外交等诸多手段,以达到用最小代价换取最大利益的目的。唐太宗李世民认为“全胜”思想是《孙子兵法》的指导理念与最高追求,有着“至精至微、聪明睿智、神武不杀”[1]的境界。英国现代军事学家利德尔·哈特在其著名军事著作《战略论》中也有着“最完美的战略,也就是那种不必经过严重战斗就能达到的战略——所谓‘不战而屈人之兵,善之善者也’”[2]的论述,可见《孙子兵法》中“不战而屈人之兵,善之善者也”[3](P37)的“全胜”思想理论对其战略思想的深远影响。合理运用“全胜”思想,对于当代警务工作有着重要意义。
一、“全胜”思想
“百战百胜,非善之善者也。”[3](P37)百战百胜并非最大的胜利,穷兵黩武的后果,只能是损耗了自己国家实力。即使取得了战争胜利,国家实力也会削弱。因此,“不战而屈人之兵”应该作为指导战争胜利的最高目标,避免对国家和人民造成过大伤害,以最小的投入与伤害来换取最大的胜利,这就是“全胜”思想的核心。
1.“伐谋伐交”是“全胜”的途径
《孙子兵法》反对一味强攻,打消耗战。攻城克隘,血流漂杵,费时费力,增加士兵伤亡,“杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也”[3](P41),又违背“兵贵胜,不贵久”[3](P33)的指挥原则,不能取得战争的胜利。提倡通过指挥人员的谋略或通过外交手段来取得对抗的胜利,“上兵伐谋,其次伐交”。[3](P41)“伐谋”就是打谋略战,突出指挥人员的谋略艺术,通过对双方全局的把控,制定出合理的战略,用巧而不用力。“伐交”就是运用外交谋略来分化瓦解对手,从而使敌人陷入内部斗争或是孤立无援的境地,来以此最大限度削弱对手,破环敌方联盟。“伐谋”和“伐交”都是可以达到“全胜”的途径。
《孙子兵法》认为指挥人员应该做到“全谋”,全方位“谋天、谋地、谋人”,对已获得信息进行比对、推演、运筹,利用指挥人员的指挥智慧与艺术制定出最佳行动方案。同时,合理的谋略并非一成不变,而应该是灵活运用战略战术。由于对抗的复杂性,没有任何一个指挥人员可以用一套固定、万能的方案来解决问题。情况不断变化,指挥人员要随时根据变化,及时调整自己的方案,灵活运用谋略来把握变化,如此才能把握主动权,取得战争胜利。
2.“知彼知己”是“全胜”的前提
“伐谋”的前提是要对对抗双方有充分了解,“知彼知己者,百战不殆”。[3](P53)一场战争是一个复合整体,指挥人员应该充分了解这个整体的各个方面,如国情社情、人文背景、作战环境、士兵装备、军心斗志等。只有充分了解战争各方面,才能制定出真正高效的作战策略,应对各种突发情况。《孙子兵法》中“知”字出现了七十余次,主要为“先知”与“尽知”,“尽知”即“知彼知己”。双方对抗局势是不断变化的,“尽知”就要求时刻注意双方动态变化,把握局势。而“先知”则是在对信息充分了解的前提下,通过事物发展变化规律,提前做出预测与判断,这样才能把握主动权,因地制宜地做出合理安排,做到对局势尽在掌握。
3.实力过硬是“全胜”的保障
在谋略与外交过程中,必须具备可胜之战力与必胜之决心。实力过硬是“不战而屈人之兵”的保障,没有实力则不可能达到“不战而屈人之兵”。
不能认为“全胜”思想是完全不费一兵一卒,兵不血刃取得胜利。不管是在古今中外历史上,还是现实情况中,不费一兵一卒就能使敌人完全屈服的情况非常少见,甚至可以说只是一种理想状态。因此“全胜”必须以国富兵强为基础,国富兵强是实施伐谋伐交等谋略的先决条件,想要取得战争胜利就必须有充足的保障,必须国富兵强。“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举。”[3](P20)只有具备了强大军事、经济实力,才有可能取得战争“全胜”。
除此之外,《孙子兵法》还论述了其他取得“全胜”的条件。开篇就提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”[3](P2),对待战争应持审慎态度,体现安国全军之道。一个国家必须时刻作好战争准备,和平时期也要训练军队,保持战力,积极备战,才能在复杂局势中立于不败之地;战争开始前,君臣聚集一起“庙算”[3](P16),通过分析战争各个方面,来确定自己的胜算率,如果胜算较大,再开始制定战争策略;必须先具备不可以被敌方所战胜的条件,然后才能谋划战胜敌人。“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌”[3](P58);必须要做到上下一心,君臣协同,如此才能最大限度地发挥出我方实力,即“上下同欲者胜”[3](P52)。
二、“全胜
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