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2 1 世纪中国语言文学系列教材;第一章 古希腊罗马文学;目录;第一节 西方文学的辉煌起点;一、天设地造的海洋文明;一、天设地造的海洋文明;一、天设地造的海洋文明;一、天设地造的海洋文明;一、天设地造的海洋文明;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;二、人类童年的神奇创造;第二节 史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;荷马之谜· 战争史诗· 历险史诗· 历险与战争史诗;第三节 戏剧;— 、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;一、悲剧;二、喜剧;二、喜剧;二、喜剧;思考题;第二章 中世纪文学;目录;第一节 西方文明的决定性转折;一、多元文化构成和基督教统治;一、多元文化构成和基督教统治;一、多元文化构成和基督教统治;一、多元文化构成和基督教统治;一、多元文化构成和基督教统治;一、多元文化构成和基督教统治;二、语言— 民族— 文学;二、语言— 民族— 文学;二、语言— 民族— 文学;第二节 但丁;意大利的但丁· 阿利盖里是一位博学多才的伟大民族诗人。他代表着中世纪文人创作的最高成就。 佛罗伦萨， 一座迷人的艺术之城。但丁降生在这座将给他一生带来无限恩怨的城市， 而他给佛罗伦萨乃至整个意大利带来的却是无限的荣光。 但丁对于佛罗伦萨， 还有一重特别的情分， 那里有他不同寻常的初恋。贝雅特丽齐去世后， 痛苦的但丁潜心读书， 研究古代文化。 ???丁认为自己是为共和国的利益而被放逐的， 因而这是他的“ 光荣”。被逐出 佛罗伦萨后， 用他自己的话来说， 他几 乎是“ 乞讨着” 走遍了整个意大利。争 取意大利的统一成为他更大的奋斗目标。;《神曲》是但丁呕心沥血之作， 大约开始 于1307 年， 直至他1321 年逝世。《天国篇》的最后13 章， 有说是由他儿子续成的， 也 有说是但丁托梦给儿子在墙洞里找出来的。多数论者认为， 全诗都是由诗人自己完成 的。 √ 长诗分为三部分：《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》。 √ 诗人在人生的中途迷失于一座“ 幽暗的森林”， 正当他欲寻找出路攀登光明的山顶时， 却被三只猛兽（ 豹、狮、狼） 挡住了去路。此时， 维吉尔受贝雅特丽齐之托，带领但丁走出困境， 游历地狱和炼狱； 随后， 又由贝雅特丽齐亲自带领他游历了天国。;√ 《神曲》原名“ 喜剧”， “ 喜剧虽则在开头有不愉快的纠结， 但收场总是皆大欢喜”。 √ 薄伽丘在《但丁传》中为表示敬意， 加上了形容语“ 神圣的”。 √ 1555 年， 威尼斯版即定诗名为《神圣的喜剧》。 √ 中译《神曲》， 以“ 曲” 对“ 剧” （ 本为诗体）， 言辞简练， 又含“ 天籁之声” 之意， 实为形神兼备的佳译。;《神曲》的宇宙结构基本上采用一千多年前埃及天文学家托勒密的地球中心说： 地球是上帝创造的宇宙中心，日月星辰都为照耀地球而存在。 这一理论又成为基督教神学的理论支柱。《神曲》“ 三三制” 的形式， 对应的是基督教“ 三位一体” 的观念。 作品还借用了中世纪梦幻文学的形式，整个历程就是一个梦境， 由诗人与各 种“ 亡灵” 进行直接交往， 讲述的都 是人间发生的故事。;“必须说明这部作品的意义并不简单……从字面意义论，全部作品 的主题是‘亡灵的境遇’，不需要什么其他的说明， 因为作品的整个发展都 是围绕它进行的。但是如果从寓言意义来看，则其主题是人，人们在运用其自由选择的意志时，由于他们的善行或恶行，将得到善报或恶报。”;但丁对意大利内战频仍、各小国内讧不断的现状十分不满， 急切地向往祖国的统一。 “ 唉， 奴隶般的意大利， 苦难的旅舍， 暴风雨中无舵手的船…… 你境内的活人却无时无刻不处 于战争状态， 同一城墙、同一城壕圈子里的人都自相残杀。…… 意大利的城市全都充满了暴君。” 在政治方面， 他把历史上的暴君扔进沸腾的血水里蒸煮， 把贪官污吏投入滚沸的沥青， 让伪君子和佛罗伦萨归尔弗、吉伯林两党口是心非的政客穿戴上沉重的铅制彩衣彩帽不停地奔走， 更把黑白两党互相残杀的政客作为叛徒投进