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水滸傳;第二章 《水浒传》与英雄传奇的演化;概念:英雄传奇;第一节《水浒传》的成书、作者和版本 ;《宋史·张叔夜传》:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇(chān)所向,贼径趋海濒(bīn),劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”
;▲南宋罗烨《醉翁谈录》
▲南宋画家龚开《宋江三十六人赞》
▲元代初年话本小说叫《大宋宣和遗事》,说明至少到了元初,水浒故事基本成型。
▲元杂剧水浒戏: 高文秀的《黑旋风双献功》;有一种是康进之的《黑旋风负荆》;还有李文蔚的《燕青博鱼》;再有一个是李致远的《还牢末》,无名氏《争报恩三虎下山》、《鲁智深喜赏黄花峪》等 。
;二 关于作者(见教材)
作者有四种说法,由于文献记载不一,所以《水浒》的作者众说纷纭。明代有四种说法:
①“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次” (见于嘉靖间高儒《百川书志》、郎瑛《七修类稿》)
②罗贯中作 (见于万历间田汝成《西湖游览志馀》、王圻《稗史汇编》)
③施耐庵作 (见于万历间胡应麟《少室山房笔丛》)
④施作罗续 (见于明末清初金圣叹《第五才子书水浒传》);施耐庵生平之谜;三 版本
《水浒》版本非常复杂,现有7种不同回数版本,而从文字详略、描写细密来分,又有繁本与简本之别:
繁本:有71回、100回、120回
简本:有102回、110回、115回、120回、124回 ;明末清初金圣叹将120回“腰斩”成70回,砍去了大聚义后的内容,而以卢俊义惊噩梦作结,名《第五才子书施耐庵水浒传》,成为有清300年间最流行的本子。
解放后出版的71回本就是以金本为底本,把楔子改为第一回,把最后一回“惊噩梦”恢复为“排座次”而成的。;金圣叹 ;人瑞之鬼才;四 《水滸傳》的海外傳播 ;第一、楔子——“洪太尉误走妖魔”;第二节 奸逼民反与替天行道 ;“高俅发迹”;二 百川归海
1、逼上梁山。
如林冲、武松;杨雄、石秀、孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝等;宋江 ;花荣、黄信、秦明、呼延灼等。
2、反上梁山。
如晁盖??吴用和三阮、李逵。
3、赚上梁山。
如卢俊义 、徐宁等。;林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来,喝道:“调戏良人妻子当得何罪!”恰待下拳打时,认得是本管高太尉螟蛉之高衙内。;当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自软了。高衙内说道:“林冲,干你甚事,你来多管!”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子;若还晓得时,也没这场事。;林冲怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲,和哄高衙内出庙上马去了。
——第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 ; 林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来,只见智深提着铁禅杖,引着那二三十个破落户,大踏步抢入庙来。林冲见了,叫道:“师兄,那里去?”智深道:“我来帮你厮打!” 林冲道:“原来是本管高太尉的衙内,不认得荆妇,适才无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:不怕官只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”; 智深道:“你却怕他本管太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去!” 林冲见智深醉了,便道:“师兄说得是;林冲一时被众劝了,权且饶他。” 智深道:“但有事时,便来唤洒家与你去!” ;景阳岗
打虎 ;三 忠义思想与悲剧结局
宋江俨然就是“忠义”的化身。“忠”和“义”本是一对相互矛盾的概念。“义”的社会理想层面是要梁山义军反抗黑暗,替天行道;而“忠”的伦理道德规范是要梁山义军拥戴朝廷,维护现实的政治秩序。 ; 宋江评判;第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 ;《李逵负荆》;呼保义;四 《水浒》主题探析;五 水浒英雄起义的性质
;第三节 用白话塑造传奇英雄的群象;金圣叹对《水浒传》这方面的成就极为关注,在《读法》和评点中不断予以称扬,他说:“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百八个人性格,都写出来。”(《第五才子书读法》)又说:“施耐庵寻题目写出锦心绣口,题目尽有,何苦定要写此一事?答曰:只是贪他三十六个人,便有三十六样出身,三十六样面孔,三十六样性格。”(《第五才子书读法》)
;金圣叹指出:“《水浒传》只是写人粗卤处,便有许多写法。如鲁达粗卤是性急,史进粗卤是少年任气,李逵粗卤是蛮,武松粗卤是豪杰不受羁靮[1] 阮小七粗卤是悲愤无说处,焦挺粗卤是气质不好。”
(《读第五才子书法》)
[1] 靮(dí敌),马缰绳。《礼记·少仪》:“马则执靮。”
;李逵看着宋江问戴宗道:“哥哥,这黑汉子是谁?”戴宗对宋江笑道
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