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陕西著名古建筑——华山古建筑群 华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一， 中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山 。位 于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东 120 千米处。 南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。 华山是第一批国家重点风景名胜区，国家 AAAAA 级旅游景区，全国 重点文物保护单位，国家地质公园。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山 有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华 民国”。 据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成 并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至 ，遍及九州 ， 华之名始广。 华山是道教主流全真派圣地，为“第 四洞天”，也是中国民间广 泛崇奉的神祇 ，即西岳华山君神。共有 72 个半悬空洞 ，道观 20 余座 ， 其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观 ，有 陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。 华山花岗岩有较多而明显的以北 20 度向西走的节理和断层。其他 的还有南北走向 ，北30 度西向的、北 10 度东向的、北 50 度东向的。 此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理 ，将完整的花岗岩体分割 成大大小小的岩块 ，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座 峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。 东、西、南三峰呈鼎形相依 ，为华山主峰。中峰、北峰相辅 ，周 围各小峰环卫而立。 华山之名最早出现于 《山海经》和 《禹贡》中，即春秋战国时期 就有“华山”之名。 《水经·渭水注》载 ：“其高五千仞 ，削成四方 ， 远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花 山”。《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰 华山。” 华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一 书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称 “西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所 以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之 称，并沿用至今。 华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专 家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆 500 千米范围内。 《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应 该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后 ，华山声名日隆。《书经》、 《资治通鉴》等书均记有 “唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜 典》载： （舜帝 ）八月西巡狩 ，至于西岳。 由于华山太险 ，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳， 都是在山都是在山下下西岳西岳庙庙中中举行大典举行大典。《。《尚尚书》载，华山是书》载，华山是 轩辕皇帝会群仙 之所之所 。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时 命工匠施钩搭梯攀上华山。 秦始皇首祭华山，汉唐以来 ，封号递增 ，愈演愈烈 ，汉武帝敕修 西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前 11 年） ，汉成帝巡幸河东，涉西 岳而归。魏晋南北朝时 ，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝 ，随 着道教兴盛 ，道徒开始居 山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险 道 ，形成了“自古华山一条路”。 唐高祖武德二年（619 年） ，唐高祖大猎于华山 ；是年 ，唐高祖 送李世民东征祭山 [9] ；上元元年（674 年） ，唐高宗较猎于华山下曲 武原；其中尤以唐玄宗以与华山为本命 ，封华山神少昊为金天王为最。 天宝九年（750 年） ，群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山 路 ，设立坛场。宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切 ，以道治天下。 明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号。 清代，从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。 由于华山位于中国版图的最中央，又称“中华山”。中华山周边 聚居的民族又称“中华山民族”。这一成果首先被孙中山所引用，创 立“中华民国”。 后杨度质疑“中国”和“中华”的看法，章太炎在《民报》第十 五号上，发表著名的文章《中华民国解》，驳斥杨度的看法，并对孙 中山提出的“中华民国”国号进行了解释和分析。章太炎