短歌行 曹操_原创精品文档.pptVIP

写作背景 《短歌行》是曹操的代表作之一，约作于汉末建安13年征孙权前夕。一方面，汉末战乱频仍，士阶层人生无常等忧患意识在作人的作品颇有余波震荡；另一方面，诗人抱负远大，在赤壁之战后，天下三分，他未能统一中原，故忧思频生，念念不忘一统天下，他决心广泛廷揽人才，招纳贤士致力于建功立业。 乐府诗里的“歌行” 乐府诗的体裁： 歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》 行：《兵车行》（杜甫）《长歌行》《十五从军行》　　　 吟：《白头吟》（卓文君）　《秦中吟》（白居易）　 引：《李凭箜篌引》（李贺） 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞、操、弄、咏等 长歌行与短歌行的区别:　 据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。 衿jīn：青衿，古指读书人。 沉吟：小声念叨和思慕。 呦呦yōu：拟鹿叫声。 掇duō：拾取。 契阔qì：契，聚合；阔，离散。 三匝zā：三圈。 吐哺bǔ：吐出嘴里的食物。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 一边喝酒，一边唱歌。人生短促日月如梭。好比早晨的露水，苦于逝去的日子太多了。歌声激昂慷慨，忧伤长久难以忘怀。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领的读书人啊，你们令我朝夕思慕。正因为你们的缘故，我一直低唱《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得地在绿坡啃食。 一旦四方贤才到来，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？我的忧愤突然喷涌，连绵不绝。远方宾客穿过纵横的小路，屈驾前来探望我，久别重逢，对饮畅谈，将往日的情谊诉说。 明月升起 ，星星闪烁，一群乌鸦向南飞去。绕树飞了三周，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 自主鉴赏： 请选一句你最喜欢的诗句，从语言、手法、情感等角度进行赏析。 譬如朝露，去日苦多 将生命比作早晨露水，借助此意象，形象地表现出生命之短促。诗人遭逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望结束战乱、一统天下，而又倍感艰难，因而发出人生苦短的喟叹。诗人的忧愤可从他的《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 青青子衿，悠悠我心 引用《诗经?郑风?子衿》开篇的成句。青衿，是周代读书人的服装，这里代指贤才。《子衿》中紧接的诗句是：纵我不往，子宁不嗣（yí贻）音？诗意是：即使我不前来找你，你为何不主动寄信？曹操无法逐个找寻贤才，他提醒天下士子，理解自己求贤若渴之心，主动来归。 呦呦鹿鸣，食野之苹…… 引用《诗经?小雅?鹿鸣》开篇的成句。《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴款待贵客的诗歌。诗以鹿鸣起兴，诗意是：野鹿呦呦叫唤同伴，欢快聚餐吃着艾蒿。我有许多尊贵客人，席间举杯奏瑟吹笙。 诗人引用这几句诗，既有物以类聚、贤才来会的渴求，又有主雅客欢、贤才得用的自信。 明明如月，何时可掇 以“明月”喻人才。诗意是：贤才有如天上明月，我在何时能够摘取？这种贤才难得的愁思，溢于言表。曹操手下有位著名谋士郭嘉，世称“奇士”。曹操初见郭嘉时说：“使孤成大业者，必此人也。”郭嘉接着说：“真吾主也！”北征途中，郭嘉染病，不久逝世，年仅38岁。后曹操兵败赤壁，慨叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。” 越陌度阡，枉用相存…… 阡陌，指田间小路，南北向叫“阡”，东西向叫“陌”。诗意是：客人穿越田野小路，屈驾来访，我心欣慰。主客久别重逢聚首，举杯畅谈不忘旧谊。这种贤才既得，喜不自胜的描写，多少有些想象的意味，于虚实互见里感受了深长情意。曹操在乱世力主“唯才是举”，有积极的现实意义。 匝，圈也。诗意是：明月朗朗星儿稀少，乌鸦向